他了無倦意，伸脫手指在石壁上來回點了幾遍，取出一枚《煉器雜說》，凝神看了幾行，麵前俄然一亮。《煉器雜說》中談到了將妖獸的骨骸製成法器胚胎，常常靈性大損，若在煉器的過程中熔入五行相合的妖丹，可大幅晉升法器的品格，以蟒骨鞭為例，用美人蟒的骨骸製胎，熔入數枚血蟒的妖丹，煉就的蟒骨鞭有三成能夠晉升為上品法器，具有化形的神通。

魏十七將劍丸拋在空中，心念未動，藏雪劍快速彈出，一聲清脆的劍鳴，穩穩停在他身前。他腳踩飛劍，繞著玉海緩緩兜了一圈，放眼望去，石壁上鑿開無數淺淺的斜槽，曆代祖師采集的玉簡一一插於此中，上首刻有玉簡的項目，下首說明宗門，他重視到有很多石槽並無玉簡在內，最短長的崑崙四訣，無堅不摧青冥訣，破儘萬法紅蓮訣，光照幽冥燭陰訣，先六合生渾沌訣，更是連項目都不見。

腐敗大開便利之門，借給他一塊巴掌大小的令牌，質地非金非木，邊沿扭七扭八，極不規整，令牌正麵鼓起一張鬼臉，似笑非笑，眸子骨碌碌轉動，後背刻滿了符籙，不時有一道道光彩亮起，稍縱即逝。

阮靜的叮嚀猶在耳邊——謹慎一些，寧肯慢一些，也不要急於求成——由此可見修煉本命神通的凶惡。以人身修煉妖族的功法，如同行走在刀鋒，他寧肯多破鈔些工夫，廣覽前人的心得，鑒戒一二，也不要拿本身的性命去冒險。

玉海雖在山腹中，氛圍卻不見渾濁，石壁之上開了很多透氣孔，有拳頭大小，清冷的輕風緩緩吹入，異化著草葉的暗香，沁民氣脾。魏十七一口氣瀏覽了二十餘枚玉簡，固然冇有處理本身的題目，眼界和思路都比之前開闊，他想到了幾條或答應行的修煉之法，隻是冇有實足的掌控，不敢亂試。

在將劍丸攝取體內，修煉本命神通之前，魏十七去了一趟“玉海”。

外海自上而下分為五層，第一層靠近劍閣入口，石壁上開鑿了三十多個洞窟，供崑崙弟子打坐憩息，參悟玉簡。第二層存放劍訣，數量起碼，石槽大半都是空的，像禦劍宗的洗鹿訣，五行宗的陰陽化極訣，鉤鐮宗的玄陰訣，空留其名罷了。第三層存放前輩先人修煉的心得和體悟，多數是關於修劍，也有一部分觸及煉器和煉丹。第四層存放崑崙弟子的遊曆見聞，足足稀有千枚玉簡，塞得滿滿鐺鐺。第五層存放玄門功法，大略是從玄門修士手中奪來的，煩複不堪，既不受正視，也無人清算。

隻是分歧的妖丹相互架空，殊難共處於一器，煉器師需把持鼎火，輔以各種伎倆，將妖丹煆燒至“存性”，乘機熔入骨骸中。至於如何把持鼎火，輔以何種伎倆，甚麼是煆燒至“存性”，《煉器雜說》中都冇有提及，看來這是煉器師的不傳之秘，不敷為外人道。

魏十七俄然想起孫二狗的那條蟒骨鞭，與青蜂劍如出一轍，都煉入了妖物的精魂，能力大增，不由有些意動。他將《煉器雜說》重新至尾看了一遍，不求貫穿，一味死記硬背，記在了腦中。

魏十七手握令牌，安然穿過三重禁製，波瀾不驚，登上了劍閣頂層。推開峭壁上的石門，沿著一條通俗的甬道斜斜往下，深切山腹當中，便是崑崙派保藏玉簡和劍訣的玉海。玉海深百丈，形狀像一隻蜂巢，半是天成，半由野生，最寬處周環近六十丈，底部是一汪深不見底的水潭，石壁上鑲嵌著大大小小的明鬆石，收回濛濛綠光，映得他臉孔皆綠，鬼氣森森。