黑龍潭一戰後，陰鎖與他密切了很多，固然祭煉尚未美滿，但相互心神相連，模糊能發覺陰鎖的意欲。鑰牡不在魚口中，陰鎖自行復甦，之前已產生過兩次，一次是江山元氣鎖發覺到朱雀沈瑤碧被黑龍妖氣腐蝕，化作不死之身，主動吸入鑰牡，現身一擊，將其吸乾，另一次是潘乘年以“五氣朝元”破了昊天幻景，黑龍現出真身，陰鎖失控，被魏十七強行咬住，吞回腹中。

玄修有器修符修體修之分，人身經絡脆弱繁複，煉體艱钜，事倍功半，修煉的人起碼，器修符修各有所長，傳播至今的家數和法訣也最多，玉海的保藏大多是從玄門修士手中奪來，不入劍修法眼，煩複瑣細，無人清算。

魏十七翻檢了三天三夜，冇找到甚麼看得上眼的法訣，隻讀了一肚子的雜學。

魏十七凝神細想，記起熊羆崖、鹿鳴崖上的禁製，銘記於鎮妖塔的法陣，接天嶺下的闔天陣圖，心中如有所悟。

紫陽道人飛昇得勝，肉身全毀，連青冥劍都丟失在上界，迫不得已走上黎洄、鄭尺8、劉雲霄、過源的老路，將靈魂投入鎮妖塔，禦劍宗莫、丁、許、司徒四位元老自忖局勢已去，也偶然與樸天衛相爭，流石峰的重心，就此從無涯觀移至赤水崖聽雪廬。

符有三法，其一為“紙符”，以符筆沾符墨，在符紙上畫符，筆墨紙俱是法器，煉製不易，“紙符”可隨身照顧，隻需灌注真元，便能激起此中的能力，定身符、風刃符、火蛇符、水龍符、夜明符、避水符、驅靈符、青燈符便屬此類；其二為“定符”，以法器或寶貝直接將符籙鏤刻於木石金玉之上，形製範圍可大可小，如蓬萊殿藏劍園的石室、爛銀指環上的勾心禁製、驅動闔天陣圖的陣盤；其三為“意符”，以心念為筆，真元為墨，六合虛空為紙，順手而作，應意而成，符成六合泣，鬼神驚。

明鬆石收回濛濛綠光，照亮了玉海，魏十七讓秦、餘二人自便，單獨禦劍飛至第五層，一一檢視玄門功法，專挑觸及符籙之術的玉簡，一目十行，粗粗翻看一遍。

樸天衛成為崑崙掌門後，五行宗的崛起勢不成擋。對內，他整合飛羽宗，借上界離火之氣湧入之機，硬生生將五行宗的氣力晉升了三成，壓過禦劍宗一頭，本來試圖保持中立的陸克崤、張重華二位長老被迫倒向樸天衛一方，而禦劍宗少了紫陽道人、腐敗、邢越，毒劍宗又開端玩起了含混，此消彼長，長老會成為樸天衛的一言堂。對外，秦子介直接或直接掌控了平淵、玄通、玉虛、仙都、少陵五派，瀝陽和元融孤掌難鳴，倍受打壓，垂垂淪為旁支七派中的二流。

是甚麼樣的神通，有幸獲得潘乘年的指導？褚戈在勸酒之餘，幾次考慮著這個題目。轉念一想，魏十七是利落人，並不看重功法劍訣之類的身外之物，連藏於三麵佛內的五印十勢訣，都通過秦貞之手轉贈，他又何必妄動心機，真想曉得的話，待他修成神通後直接問就是了，坦開闊蕩，也不至壞了相互的情分。