“教主比來思考很久，還是感覺答覆會纔是堂皇大道，答覆會的主旨就如同我等指路明燈，教主派我們前來奉告將軍，我們願降，隻是軍中有民氣向清廷，但願答覆軍能夠幫手彈壓。”

數以百萬計人丁開端在省內遷徙，有的還會搬家湖北，彌補白蓮教與清軍相爭之時的百姓流亡。

在長沙都督府衙外，以羅典這位年近八旬的古稀白叟為首，帶著嶽麓書院等門生數千人坐在地上，抗議答覆會拒不任命儒家學子，連書院也被占有。

一向到十一月尾，穩定了湖北河南山西三省局勢的答覆軍纔開端持續反擊，向南打擊湖南等地清軍權勢。

劉定邦在都督衙思考很久，感覺還是要先分地，但是要竄改戰略，把各個家屬底層百姓的地分的遠一些，最好互換到隔壁縣以豆割族老族長等家屬機構對底層百姓的限定。

身後學子本來聽完劉定邦所說，感到毒手，他們不知該如何辯駁？聽到教員所說，立馬瞭解，我等儒家是為天下，不但為君王。

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這半個月，造船和加裝蒸汽機同時停止，讓一百六十隻劃子有了蒸汽動力推動，半個月來往一趟，加上一些民用船隻，又把兩個旅的兵力送到宜昌。

數千人聚眾抗議，另有領頭的這位在湖南名譽極高的嶽麓書院山長，羅典。

張世興：“我曉得了，半個月後，雄師到達荊州，你們做好籌辦。”

答覆會剝奪了傳統儒家賴以儲存的知識解釋權，教誨權力，在朝精確性，讓新占地盤的十多萬儒家後輩落空了幾千年來的特權。

答覆軍在各陣勢如破竹，很快便將湖南全境占有，但也墮入了龐大的泥潭。

另起爐灶，不拘泥於儒家幾千年來摸索的愚民統治，采取張文傑的新思惟，在各地建立同一的黌舍，讓分歧百姓也能夠送孩子進入黌舍接管教誨。

湖南就不一樣了，宗族權勢強大，各個家屬抱在一起，有族長代表著底層百姓發聲，一族底層人不敢違背族規，也不是非常信賴答覆會，哪怕是有分田的引誘。

話說我們答覆會也不是你們該忠的君，愛的國，大清即亡，國土淪喪，你們不該做些甚麼嗎？何來找我們答覆會。”

劉之協開端調集張正謨聶傑商討投降。

羅典現在七十有七，已經在嶽麓書院做山長十三年，在做嶽麓書院山長前，曾在武陵主講朗江書院五年，為學十八載，弟子遍及湖南及周邊各省，哪怕是在本地百姓眼中，那也是清正廉潔，待人公道，在百姓中也是德高望重，一旦措置不當，必然徒惹事端。

白蓮教使者跪在地上，謹慎的說道。

以後一個多月，答覆軍就是在清理各地殘存權勢，並且占據武漢。

羅典在首位，坐在椅子上等候劉定邦出來。

玄月初六，一隊白蓮教使者悄悄進入宜昌，求見張世興。

答覆會掌控了縣城，利用部分白蓮教與從四川而來的戒備團異化整編，優先清理本地的地痞地痞和幫派權勢。

但是各個鄉裡就難以節製，處所鄉老固然把權力移交給新來的鄉長，但是卻還是緊緊把控鄉裡事件，本地幾個大族掌控著每個鄉裡八成以上的地盤，人丁，很難分化。

一係列諜報讓劉之協完整落空投奔清廷的信心，他們底子冇有體例抵當來自答覆軍的守勢，那是一種令人堵塞的兵器壓抑，哪怕他們具有能夠精準打到一百多丈外的線膛槍，也隻是答覆會情願放出來給他們利用。