劉定邦走出府衙大門，躬身一拜，說：“羅老先生，你可帶著能做主的人入內一敘。”

答覆會剝奪了傳統儒家賴以儲存的知識解釋權，教誨權力，在朝精確性，讓新占地盤的十多萬儒家後輩落空了幾千年來的特權。

羅典在前，聽著劉定邦的話神采數變，過了一會兒，還是神采烏青的說：“民為重，君為輕，我等儒家是為天下百姓為重，如果天子昏庸，朝廷無道，天然不能死抱昏君，當為天下百姓另尋明君。”

這半個月，造船和加裝蒸汽機同時停止，讓一百六十隻劃子有了蒸汽動力推動，半個月來往一趟，加上一些民用船隻，又把兩個旅的兵力送到宜昌。

以往占有的處所權勢與清軍還能夠抵當白蓮教打擊，此次碰到答覆軍僅僅兩萬多人的軍隊，便開端潰敗。

但是各個鄉裡就難以節製，處所鄉老固然把權力移交給新來的鄉長，但是卻還是緊緊把控鄉裡事件，本地幾個大族掌控著每個鄉裡八成以上的地盤，人丁，很難分化。

劉定邦達到湖南，進駐長沙，便發覺各地權勢占有，宗族權勢強大，如果世家王謝也好措置，在把統統官吏下獄，一個個的撬開嘴，世家王謝幾近冇有能夠逃的掉的。

答覆會手中的步槍如果不考慮精準射擊，隻說具有殺傷力的射程，那是超越兩百丈，比他們手中線膛槍還要遠。

張世興：“我曉得了，半個月後，雄師到達荊州，你們做好籌辦。”

另起爐灶，不拘泥於儒家幾千年來摸索的愚民統治，采取張文傑的新思惟，在各地建立同一的黌舍，讓分歧百姓也能夠送孩子進入黌舍接管教誨。

落空了頂尖世家在各地領頭，也不需求那些傳統儒家培養出來的儒生仕進，答覆會對處所的管理走上另一種方向。

白蓮教使者跪在地上，謹慎的說道。

一係列諜報讓劉之協完整落空投奔清廷的信心，他們底子冇有體例抵當來自答覆軍的守勢，那是一種令人堵塞的兵器壓抑，哪怕他們具有能夠精準打到一百多丈外的線膛槍，也隻是答覆會情願放出來給他們利用。

在以戒備團為主的施助體係下，沿路設置糧食補給點，每十千米設置一處，全部湖南省內設置了七百多個遷民補給處，破鈔四十萬鈞糧食，超越三萬戒備團及一個師的答覆軍在各地巡查。

身後學子本來聽完劉定邦所說，感到毒手，他們不知該如何辯駁？聽到教員所說，立馬瞭解，我等儒家是為天下，不但為君王。

湖南就不一樣了，宗族權勢強大，各個家屬抱在一起，有族長代表著底層百姓發聲，一族底層人不敢違背族規，也不是非常信賴答覆會，哪怕是有分田的引誘。

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