冇了主張的張家兄妹非常聽話，雙雙扶著那青年進屋去了。

心中不由生出些許憐憫，與那青年隨便扳話了幾句，隨之，奉告那人該如何如何做，那青年也不廢話，拿起那女人遞上來的鐵鏟，挖了起來。

張家兄妹倒也聽話，依言跪下。遲四方自懷中取出一道符咒，手結道印，口唸叨訣，那符咒天然燒了起來，燒符後，遞給張家兄妹二人香燭，叮嚀二人叩首敬香。

遲四方心下苦笑，見那女人正在把狼藉的木料歸攏到正房窗下，累得滿頭大汗，當即走了疇昔幫著清算起來。不一會兒就把木料擺放整齊了。

那女人也好不到哪去，跪在地上扶著那青年的身材，焦急地望著遲四方。

“抽風了，這、這可如何辦”女人這時候也急了起來，一邊按住那青年，一邊焦心的向望著遲四方。

除了上麵這些擺供堂的物件，另有很多小物件也是，《魯班經》就記敘了六項有關陽宅鎮物：一為山海鎮，二為石敢當，三為八卦太極圖，四為門前鏡，五為一善牌，六為影壁。

柳樹本是辟邪之物，官方亦傳播柳條有打鬼之說，打一下矮三寸。加上這個鎮物土氣實足，黃玉本身五行屬土，又在土中，自是土氣實足，而樹本屬木，正中了五行相剋之道，木能克土之說。

兄妹二人回身返來後，兩眼死死盯著阿誰紅眼睛的玉獅子，臉上儘是驚懼，遲四方歎了口氣，拿著玉獅子為兄妹二人提及了這個“鎮物”。

除了這些，另有各種當代兵器也算，如七星寶劍”、“青龍劍”與當代戰刀等兵器。最為抱負的是軍人利用過的刀劍兵器。其次是劊子手行刑用過的刀，或天子禦賜的刀劍，足令邪祟望而生畏，不敢進宅，真正起到鎮宅的感化。如用神像、佛經、道經、神符等供奉於家堂，均能抵抗“邪怪”侵犯，蓋取“以正壓邪”之意。這些也是“鎮物”

“根還在，就在木料上麵”

遲四方一向守在中間，時不時指導他從阿誰角度挖，這一挖，就是一個多小時，地上取出了一個米多深的深坑。

遲四方舒了口氣，當即跳下坑，用手幾下劃拉就發明有一紅色物件入眼，刨出來一看，竟然是尊巴掌大小的玉獅子，通體淡黃，雙眼倒是赤紅，一看就是玉的自帶色采，而不是野生染上去的。

聽了遲四方的解釋，張家兄妹完整明白了原委，二人捧首痛哭，也大感老天不公，讓自家遭此災害，嚐盡生離死彆。

有種說法，最開端下鎮物害人的是起初的工匠，古與言“寧與人家造十墳，不與人家修一門”這修門的學問就大了，工匠在門上做的手腳也最多。

遲四方見此景象，也不知如何是好，隻能好言相慰。

女人與那青年同時一愣，同聲應道：“你如何曉得的？”那女人接著問道：“對了，大哥如何了？”

本來再如許過些年，柳樹就能完整撤除這個“鎮物”，而這“鎮物”也已經急紅了雙眼，這也就是為甚麼鎮物起出來的時候，眼睛是紅的，目睹就要落空服從。恰好這時候，張家請那後生伐了樹，破了道，讓“鎮物”又活了過來，這“鎮物”讓拿住怕是有近百個年初了，肝火太盛，一脫困，天然要在張家身上宣泄了，張家逢災便由此來。

兄妹上過香後，遲四方帶著二人來到西偏房的時候，那抽風的青年已經好了很多，固然另有點呆傻，但已經能認人了。迷含混糊地問道“我如何到這了？剛纔我們好象刨樹來著吧？”