本章完

心中不由生出些許憐憫，與那青年隨便扳話了幾句，隨之，奉告那人該如何如何做，那青年也不廢話，拿起那女人遞上來的鐵鏟，挖了起來。

女人一邊說，一邊開端搬木料，他哥哥先是躊躇了一下，但也隻是稍稍躊躇了一下，隨之也跟著搬起了木料來。

那女人也好不到哪去，跪在地上扶著那青年的身材，焦急地望著遲四方。

有種說法，最開端下鎮物害人的是起初的工匠，古與言“寧與人家造十墳，不與人家修一門”這修門的學問就大了，工匠在門上做的手腳也最多。

遲四方走上前去，在那青年肩膀上拍了拍，安撫道“冇事了，你不消擔憂，我送你一符，你連帶七七四十九日，保你無事”說著從身上胡亂摸出一“道符”來，折成法結紅繩一係，遞給那青年。

固然體例簡練易行，但卻很靈驗。書中載有蔡氏一家三代都以吐血身亡，後在屋地下掘得一竹片，上麵畫有一人，口中紅點累累，原是木工當初放入的。《西墅雜記》中稀有條木工厭勝之事。傳聞，就連近代紀曉嵐《閱微草堂條記》中也有木工厭勝的記錄。木工厭勝，主如果店主接待不周，人為太少，對人刻薄，以是他們采納的一種抨擊手腕。

數息過後，那青年的抽搐安靜了下來，但嘴裡還是往外噴著白沫，腿還時不時的蹬一下，看模樣就像是要交代了普通。

遲四方見此景象，也不知如何是好，隻能好言相慰。

張家兄妹二人也不曉得如何答覆他，難堪的望著遲四方。

張家青年這時候已經冇了主張，還在死命地按著那青年的身材，神采非常惶恐。

除了上麵這些擺供堂的物件，另有很多小物件也是，《魯班經》就記敘了六項有關陽宅鎮物：一為山海鎮，二為石敢當，三為八卦太極圖，四為門前鏡，五為一善牌，六為影壁。

冇了主張的張家兄妹非常聽話，雙雙扶著那青年進屋去了。

俄然在坑裡乾的正努力青年一個趔趄載在坑裡，嘴角直冒白泡，滿身開端抽搐。遲四方一見，頓時嚴峻的喊道“快快，將他拉上來”

但張家家這個鎮物和害人的鎮物，有點不一樣，因為這是一種給本身家下的東西，名為“踏財”，那獅子腳下踩的恰是“散財孺子”，下了此鎮物的人家可得強求之財，但富不過三代，一但家道式微，鎮物破了寄意，就成為了災害，並且這災害萬分暴虐，常常是絕子絕孫。

除了這些，另有各種當代兵器也算，如七星寶劍”、“青龍劍”與當代戰刀等兵器。最為抱負的是軍人利用過的刀劍兵器。其次是劊子手行刑用過的刀，或天子禦賜的刀劍，足令邪祟望而生畏，不敢進宅，真正起到鎮宅的感化。如用神像、佛經、道經、神符等供奉於家堂，均能抵抗“邪怪”侵犯，蓋取“以正壓邪”之意。這些也是“鎮物”

遲四方拿著羅盤在院子裡轉了幾圈後，在那處新房地基下摸了把泥土，對那女人說道：“這處所本來是不是有棵柳樹？”

兄妹上過香後，遲四方帶著二人來到西偏房的時候，那抽風的青年已經好了很多，固然另有點呆傻，但已經能認人了。迷含混糊地問道“我如何到這了？剛纔我們好象刨樹來著吧？”

遲四方歎了口氣，暗道“禍皆由此樹而起啊”