“抽風了，這、這可如何辦”女人這時候也急了起來，一邊按住那青年，一邊焦心的向望著遲四方。

遲四方走上前去，在那青年肩膀上拍了拍，安撫道“冇事了，你不消擔憂，我送你一符，你連帶七七四十九日，保你無事”說著從身上胡亂摸出一“道符”來，折成法結紅繩一係，遞給那青年。

那青年接過“道符”，不明以是，張家女人拿出早籌辦好的幾張大連合塞在了青年衣兜裡，說了幾句感激的話，將那青年送了出去。

女人與那青年同時一愣，同聲應道：“你如何曉得的？”那女人接著問道：“對了，大哥如何了？”

考慮一翻後，遲四方謹慎翼翼地起出“踏財”帶回了東偏房，置與房間炭灰之上，前擺香爐紅燭，喚來張家兄妹道“你們跪下”。

嘴裡叫喊著，人也跟著跳了下去，張家青年站在空中也幫著把那青年拉出了坑外，隻見那青年神采烏青，體如硬棍，渾身不斷的顫栗，嘴裡噗噗的噴著白沫。

冇了主張的張家兄妹非常聽話，雙雙扶著那青年進屋去了。

張家兄妹倒也聽話，依言跪下。遲四方自懷中取出一道符咒，手結道印，口唸叨訣，那符咒天然燒了起來，燒符後，遞給張家兄妹二人香燭，叮嚀二人叩首敬香。

遲四方歎了口氣，暗道“禍皆由此樹而起啊”

同時官方各地，另有很多本身的下鎮物風俗，“鎮物”起初是人們用來以趨吉避凶，轉禍為福的，但跟著期間的生長，就呈現了下鎮物害人的活動，特彆是埋在地下的鎮物，一下下去，除了下的人，傍人不知，真是躲也躲不掉，移也移不得。

張家青年這時候已經冇了主張，還在死命地按著那青年的身材，神采非常惶恐。

但張家家這個鎮物和害人的鎮物，有點不一樣，因為這是一種給本身家下的東西，名為“踏財”，那獅子腳下踩的恰是“散財孺子”，下了此鎮物的人家可得強求之財，但富不過三代，一但家道式微，鎮物破了寄意，就成為了災害，並且這災害萬分暴虐，常常是絕子絕孫。

本來再如許過些年，柳樹就能完整撤除這個“鎮物”，而這“鎮物”也已經急紅了雙眼，這也就是為甚麼鎮物起出來的時候，眼睛是紅的，目睹就要落空服從。恰好這時候，張家請那後生伐了樹，破了道，讓“鎮物”又活了過來，這“鎮物”讓拿住怕是有近百個年初了，肝火太盛，一脫困，天然要在張家身上宣泄了，張家逢災便由此來。

除了上麵這些擺供堂的物件，另有很多小物件也是，《魯班經》就記敘了六項有關陽宅鎮物：一為山海鎮，二為石敢當，三為八卦太極圖，四為門前鏡，五為一善牌，六為影壁。

“鎮物”說白了就是鎮宅之物，如：鐘馗像、天師像等，又如很多人家，家中中堂大掛的“福”字，取的是“一福壓百禍”。

遲四方一向守在中間，時不時指導他從阿誰角度挖，這一挖，就是一個多小時，地上取出了一個米多深的深坑。

本章完

一見此物，遲四方驚道“踏財！”

固然體例簡練易行，但卻很靈驗。書中載有蔡氏一家三代都以吐血身亡，後在屋地下掘得一竹片，上麵畫有一人，口中紅點累累，原是木工當初放入的。《西墅雜記》中稀有條木工厭勝之事。傳聞，就連近代紀曉嵐《閱微草堂條記》中也有木工厭勝的記錄。木工厭勝，主如果店主接待不周，人為太少，對人刻薄，以是他們采納的一種抨擊手腕。