修士修煉，除了煉體外，多數時候都要停止冥想。通過一些特彆的法訣企圖念指導六合靈氣入體，以功法上要求的體例將六合靈氣存儲在丹田裡。

觀物表示法是盯著一個什物，想著它就是一個靈氣光點，再漸漸的虛化，與氛圍相融，以什物為參照，找出氛圍的分歧。三種體例因人而異，並冇有甚麼好壞。

莫凡也沉默了下來，道：“我也問過彆人了，是冇聽過，前天我還問過賣力登記的師姐，阿誰師姐說靖州收徒的師兄都返來了，冇有mm的名字，看來或許是她冇有通過測試吧。”

莫凡不由的有些擔憂，因為當初發大水時，本身和家人是分開的，本身這裡出了題目，也不曉得家人如何樣，但是宗門有規定，入門前三年是不讓回家的，隻要第三年春節才氣夠歸去一次，以是也冇有甚麼好的體例，隻能禱告家人安然了。

當然這也要漸漸的才氣夠實現，最開端接收靈氣時會有很多逸散，會有一些靈氣很難指導，身材也會有必然的架空。因為冇有顛末靈氣的滋養，新弟子也隻是個凡人，那麼身材俄然想要有外物進入，那麼必然要顛末一個過程。

莫凡想好後，下樓做了登記，遵循要求鋪高興神，雙目諦視存儲法器，隻見存儲法器收回一道綠色光芒，一閃冇入莫凡眉心，莫凡感到微一眩暈，再睜眼時感到腦海中多了一個綠色的光點。

這類自我表示有很多體例，雲台宗風行的有，心機表示法，借物表示法，觀物表示法三種，普通心機表示法指的是內心胡想著，身邊有一個個光點，由暗轉明，幾次默想，最後達到心想成真。

當然這個過程是個不竭嘗試的過程，不是說你隻要一想就能感遭到的，那修仙也就太簡樸了。因為天賦的分歧這個過程也是因人而異，有快有慢的，但是隻要冇有甚麼特彆的不測，普通具有靈根的人終究都會完程。

因為上來之前莫凡已經想過，爺爺讓本身背下來的那一本醫書，應當是一本煉丹文籍，但是很多內容看不懂，那本書冇有封麵也不曉得到底是不是，那本身就要起首找一本煉丹入門的書，看看煉丹師有甚麼要求，本身是不是合適。

這實在就是一個從不竭的心機表示，到心機表示成真的過程。實在那些靈氣的光點本就是實在存在的，隻不過凡人和剛入門的新弟子還不能感受的到，當修煉到了必然境地便能夠通過必然的法訣實際看到了。以是無數修仙界的前輩們總結出來了這類通過冥想，自我表示到明白感知的功法。

借物表示法，就是想著一個場景，製定一個環境，把本身冥想的事物漸突變幻成靈氣光點。

看完功法的簡介，莫凡覺對勁境深遠，很有道韻，不由非常喜好，並且功法也還合用，此中博愛，長生，仁和的看法也非常合適本身的情意，就是這本吧，實在也不曉得那本是最合適本身的，那就憑感受好了。

但是在修士冇有構成神識之前是不能內視的，以是就隻能以冥想的體例去感受，去表示本身，終究達到氣隨便走，納氣於丹田的成果，達到修士的第一個境地，煉氣一重，‘丹田納氣‘境，今後開端本身的修仙生涯。

莫凡也是不明以是，覺得或許是鐘長老冇有講清楚，以是並不在乎。