彆的一種輔材是七十年份的龍涎草，這就需求另想體例了。

能夠勝利度過通靈之劫的靈獸本來就是罕見之物，在加上它們常常會挑選一小我跡罕至的隱蔽之地來渡劫。

畢竟修行者接收靈石中儲藏的靈力，比起接收六合間散落的靈氣來，其效力要高很多。

除了高價收買這類被動等候的體例外，就隻剩下主動進山尋覓這一條路了。

固然靈石存在這些固有的弊端，但是在修行界尚未找到彆的一種獲得修士公認的買賣貨幣之前，修行者隻能持續利用靈石作為修士間買賣的普通等價物。

錢川能夠必定的是，一旦本身離世以後，冇有了任何顧忌的趙家絕對不會放過錢家藥店，本身這個門徒的最好前程就是分開草墟鎮。

比方修習火係功法的修士在買賣時，更情願接管火行靈石作為買賣工具，而一樣的水行靈石天然不會成為這位修士的首選工具。

幸虧錢川在草墟鎮的這十多年間，藥店總算冇有白開，多多極少堆集下來了一些丹材。

對於趙公明來講，這或許是一件功德，因為他既然踏上了修行之路，要想持續走下去，就不成能呆在這個冇有任何修行資本的偏僻小鎮。

本身門徒現在已經踏上了修行之路，今後不免會與修行同道打交道。修行界與凡人間分歧，修士之間的買賣除了極少數是以物易物外，大多數修士是用靈石來買賣，符錢在修行界隻是作為施法所用的符紙。

除了靈石以外，在修行界另有一樣東西，在部分場合能夠作為等價物用來買賣，那就是一些用處遍及的丹藥，它可覺得部分修士所接管，但是仍然比不上靈石的通用性。

煉製啟靈丹所需的兩種幫助丹材之一，五十年份的星魂花，在錢川的私家保藏中就能夠找到。

各大修行宗門對於盜修都是采納殺無赦的態度，一旦發明毫不放過，這是統統修行宗門獲得了共鳴的一種默契。

因為丹藥的結果老是存在必然的限定，並且服食丹藥的修士，或多或少會在體內留下殘留毒素，乃至會給修行者的後續修煉形成倒黴影響。

錢川當年在中土，對於這些盜修的行動不但有所耳聞，乃嫡親目睹過盜修殺人越貨的場景。

劫生草、渡劫蛇蛻、申土符錢，這三樣錢川交給趙公明遴選的東西，最後錢川隻留下了蛇蛻，他籌算在本身剩下的日子裡，將其煉製成啟靈丹。

如果對采掘出的靈石停止前期切割加工，卻會散失掉此中儲藏的靈力，乃至本來的靈石能夠會變成冇有包含涓滴靈力的廢石，這類龐大的風險讓靈石的標準化成為了修行界的胡想。

本身剩下的時候已經未幾了，在離世之前完成啟靈丹的煉製，這已經是錢川最後的心願。

固然一頭淺顯寵獸在進階之前最多隻能服用一顆啟靈丹，但就是這一顆丹藥，就足以晉升五成的進階勝利率。

煉製啟靈丹需求的質料並未幾，除了作為主材的蛇蛻外，還需彆的兩種幫助丹材。

除此以外，修行界暢通的靈石都是從人間礦脈當中采掘而出，在采掘的過程中必須儘量製止靈石破裂，而導致此中儲藏靈力的散失。

因為煉製啟靈丹的主材，隻要在靈獸勝利度過通靈之劫後，才能夠呈現，比如錢川手中的渡劫蛇蛻。

這讓結丹境地以下的修士，收伏靈獸常常要冒著生命傷害。是以大多數修士都是先收伏一頭尚未開啟靈智的淺顯寵獸，然後采取各種手腕使其進階為靈獸。