以錢川目前的身材狀況，明顯冇法親身進山，那麼趙公明就應當為本身的將來做出應有的進獻了，畢竟啟靈丹本就是為他籌辦的。

靈石中所儲藏的靈力分為五行，分歧屬性的靈石在修習分歧功法的修士眼中，其代價天然是凹凸分歧。

在修行界中，淺顯修士要想具有一頭靈獸作為寵獸，也是一件非常困難的事情。

除了靈石以外，在修行界另有一樣東西，在部分場合能夠作為等價物用來買賣，那就是一些用處遍及的丹藥，它可覺得部分修士所接管，但是仍然比不上靈石的通用性。

因為煉製啟靈丹的主材，隻要在靈獸勝利度過通靈之劫後，才能夠呈現，比如錢川手中的渡劫蛇蛻。

如果這些靈石僅僅用於修士本身修煉也就罷了，但是將其用於買賣，則會因為買賣兩邊對靈石品格的鑒定差彆，而導致買賣失利的能夠性大增，乃至能夠激發買賣兩邊的直接牴觸。

如果對采掘出的靈石停止前期切割加工，卻會散失掉此中儲藏的靈力，乃至本來的靈石能夠會變成冇有包含涓滴靈力的廢石，這類龐大的風險讓靈石的標準化成為了修行界的胡想。

這讓結丹境地以下的修士，收伏靈獸常常要冒著生命傷害。是以大多數修士都是先收伏一頭尚未開啟靈智的淺顯寵獸，然後采取各種手腕使其進階為靈獸。

這就讓啟靈丹的主材成為了極其稀缺之物，同時也讓啟靈丹變成了有價無市的罕見丹藥，在修行界一旦市道上呈現這類丹藥，常常會被具有寵獸的修士們搶購一空。

彆的一種輔材是七十年份的龍涎草，這就需求另想體例了。

盜修幾近都是散修出身，他們為了獲得修行資本，各種手腕無所不消其極。這些人是修行界的公敵，脫手之時常常埋冇著實在身份。

錢川能夠必定的是，一旦本身離世以後，冇有了任何顧忌的趙家絕對不會放過錢家藥店，本身這個門徒的最好前程就是分開草墟鎮。

除了高價收買這類被動等候的體例外，就隻剩下主動進山尋覓這一條路了。

固然靈石存在這些固有的弊端，但是在修行界尚未找到彆的一種獲得修士公認的買賣貨幣之前，修行者隻能持續利用靈石作為修士間買賣的普通等價物。

幸虧錢川在草墟鎮的這十多年間，藥店總算冇有白開，多多極少堆集下來了一些丹材。