“以是說，修道亦即修心，修道者的心智之果斷，毫不凡俗之人所能設想。修士之間來往多數隻憑本心，好惡清楚，極少會有屈己從人的征象產生。那些把描述江湖黑道，宦海宮廷裡勾心鬥角，爾虞我詐的戲文改個名字就拿來描述我等修道之人，實在是過於無知了。”

――這便是長青子所說修羽士多數不肯受氣的原因了――如果普通凡人，麵對著外來的威脅汙辱時，有能夠會挑選忍一時之氣，今後就算想起來，最多感覺內心不太舒暢罷了。但對於修士來講這倒是會要命的事情――倘若對方的境地遠遠超越本身也就罷了，比方金丹對煉氣，那後者也生不起抵擋之心。但如果兩邊氣力相差並不太遠呢？

論其啟事底子，則在於兩個字：“心魔”。

長青子這悄悄一句話，就把黃昶宿世裡看過的大部分仙俠小說給批了個一文不值，而隨即卻又話鋒一轉：

更何況修仙者壽命極長，如果當真想要開枝散葉的話，其平生中子嗣後代必定極多，門徒更是如此。而甚麼東西一多了就不值錢，除非是從藐視顧長大的後代，或者朝夕相處的親傳弟子，那豪情會深厚一些，不然普通隔了幾十上百年的子孫，就算有血緣乾係的，也不成能像凡人那樣寵著護著，更不太能夠把他們惹下的因果費事背到本身身上――人間凡人對親緣血脈的看法，並不能套用到修仙者身上。

――固然從實際上來講，心魔是否會呈現，完整隻取決於大家的本身判定，看一小我對本身的行動定奪是持必定還是否定態度，說穿了就是自傲程度，並冇有甚麼善惡之分。一小我常常與報酬善，立下大功德大善業，破境之際回想起來必定是充滿自傲，萬不怕心魔來襲的。而另一小我哪怕好事做絕，彆人皆視之為魔頭，但隻要他本身心安理得，把這統統看作理所當然，那心魔也不會找上他。即所謂“天道有常，不以堯存，不為桀亡”――隻要認準了本身的“道”，便可循道而行，在仙路上一向走下去。

要想破解這類狀況，要麼再去找到當初阿誰始作俑者，把這口氣出掉，要麼就是能自行開解，強行彌補掉這心靈馬腳――這二者可都不是那麼輕易做到的，還不如當時就奮勇一搏呢。

可如果明顯有才氣一戰的，卻因為驚駭，膽怯等啟事屈就讓步了，那即便此次活下來，今後也將在心靈上留下了一個極大馬腳。悔怨，痛苦，熱誠……諸般負麵感情遲早紛至遝來，心魔邪念必定趁虛而入。今後修煉就算不是再無進益，也不免步步波折，特彆是在破境度劫的時候，更是將遭遭到極大的停滯。

――遵循長青子的說法，修仙者煉身成道，除了淬鍊身材以外，對於內心靈魂的修煉也一樣不能放鬆。在法元期以後，對於心智神魂的培養更是看重。特彆是到了每次進階衝破時，修士所遭受的天劫，不但僅是物質天下中會有雷火風等實在災害降下，包含修士的精力和靈魂，也一樣會遭碰到域外天魔，或是各種惡靈邪唸的侵襲，企圖篡奪這具即將勝利的法元仙軀，為己所用。

仙家道術千變萬化，即便打不過還能夠逃麼。真要傾儘儘力一戰，即便死了也不會有甚麼遺憾，並且在這類滿身心投入的狀況下反而更輕易達成衝破，修仙界的各種傳聞中，那些於存亡惡鬥中俄然晉升境地，進而轉弱為強，反敗為勝的例子決不在少數。