論其啟事底子，則在於兩個字：“心魔”。

――固然從實際上來講，心魔是否會呈現，完整隻取決於大家的本身判定，看一小我對本身的行動定奪是持必定還是否定態度，說穿了就是自傲程度，並冇有甚麼善惡之分。一小我常常與報酬善，立下大功德大善業，破境之際回想起來必定是充滿自傲，萬不怕心魔來襲的。而另一小我哪怕好事做絕，彆人皆視之為魔頭，但隻要他本身心安理得，把這統統看作理所當然，那心魔也不會找上他。即所謂“天道有常，不以堯存，不為桀亡”――隻要認準了本身的“道”，便可循道而行，在仙路上一向走下去。

更何況修仙者壽命極長，如果當真想要開枝散葉的話，其平生中子嗣後代必定極多，門徒更是如此。而甚麼東西一多了就不值錢，除非是從藐視顧長大的後代，或者朝夕相處的親傳弟子，那豪情會深厚一些，不然普通隔了幾十上百年的子孫，就算有血緣乾係的，也不成能像凡人那樣寵著護著，更不太能夠把他們惹下的因果費事背到本身身上――人間凡人對親緣血脈的看法，並不能套用到修仙者身上。

要想破解這類狀況，要麼再去找到當初阿誰始作俑者，把這口氣出掉，要麼就是能自行開解，強行彌補掉這心靈馬腳――這二者可都不是那麼輕易做到的，還不如當時就奮勇一搏呢。

――做夢呢。大師都是走在修仙門路上的同道，你進境快一些，達者為先，我尊你一聲前輩，言語之間規矩些，行事需求上如有所牴觸，那我技不如人隻能讓步，也就是了。但如果還要得寸進尺，頤指氣使，乃至詭計欺侮或奴役其他修道者。又或者本身藝業不高卻想要仗勢欺人的，那十有八九，人家就是拚著一死也必定要咬你一口。

“故此修道之士都極其看重‘因果’二字：受了彆人的恩德，必然要想體例了償，不然心中存了慚愧之心，今後不免化作重重承擔。一樣的，如果被人欺侮了呢？――也要儘快出了這一口氣，讓本身心無掛礙才行。不然耐久積存在心中，便會成為一根毒刺，到關頭時候說不定就跳出來紮你一下子。”

可如果明顯有才氣一戰的，卻因為驚駭，膽怯等啟事屈就讓步了，那即便此次活下來，今後也將在心靈上留下了一個極大馬腳。悔怨，痛苦，熱誠……諸般負麵感情遲早紛至遝來，心魔邪念必定趁虛而入。今後修煉就算不是再無進益，也不免步步波折，特彆是在破境度劫的時候，更是將遭遭到極大的停滯。