故此闖銅馬堂陣的難度極高，根基上試練弟子的氣力如果達不到煉氣中期大成，甚或是靠近煉氣前期的程度，就絕無能夠過關。以是向來接管試練的弟子都會被要求帶上特製符咒，一旦生命垂死便會被主動傳送出陣，不然當真有能夠死在內裡。

而在西崑崙山上修行了十年的人，就算還是過不了銅馬堂，實在力如何也不成能低於煉氣中期了，西崑崙把下山標準設定在這個階段，也算是比較合適實際的，起碼能夠確保他們的弟子鄙人山以後具有充足的自保才氣，不易被人欺辱――這隻是個說法。實際上西崑崙的弟子若和彆派仙門有了牴觸，劃一階位較量的話多數是能占到上風的，他們在內裡不去欺負人就挺好了。天下修士中，敢找西崑崙弟子費事的還真未幾。

――這也算是某種潛移默化的思惟灌輸吧。

銅馬堂乃是從當年古崑崙山期間就傳播下來的，一套專門用於測試煉氣期弟籽氣力的初級法陣，陳師姐曾帶黃昶他們去觀光過，從內裡看起來隻是一座普淺顯通的龐大廳堂，在入口處有一尊直立而起，奮蹄長嘶的銅馬雕像，故而得名。但其內部則另有洞天。一旦試練職員進入以後，便會被傳送到各個分歧地區，遭碰到各種分歧環境，和黃昶他們先前上山時走過的“接引金橋”倒是有些類似。

打過了銅馬堂的弟子，將會被授予“真傳弟子”名號，獲得持續在山上修煉，爭奪進階法元期的機遇。也隻要這批人纔算真恰是被承以為西崑崙山道統的傳承者――象黃昶他們這類剛入山的隻能被稱為是“入門弟子”，固然被答應在山上學習修煉，但就彷彿大學裡招募的門生一樣，時候一到就要畢業。隻要那些過了銅馬堂的人才氣獲得留校機遇，今後成為西崑崙山的正式成員。

當然了，西崑崙山辛辛苦苦培養出來的弟子，也不成能隨便放棄掉――過不了銅馬堂，卻又不想下山的，倒也能夠留在山上，等候五到十年以後的下一次大校檢時再去闖一回銅馬堂陣。不過在這段時候內，宗門將不再無償供應其修煉所需的各種資本，他們需求通過為宗門履行各種平常庶務，調換資本以持續修練下去，這批人身穿灰袍，被稱為“執役弟子”。

而如果通過了這一次的考覈以後，前麵時候就會變得寬鬆些。接下來是貨真價實的五年精修，在這第二個五年期內弟子將身穿藍袍，藍衣弟子們的氣力凡是會在這五年中突飛大進，不過隨後第二次考覈的要求也會變得更高更嚴――第二次考覈除了需求查驗某些詳細才氣外，最主如果對弟子的綜合氣力作出評判，其詳細要求是破解一套陣法――要求試練弟子打過銅馬堂大陣。

――十年學藝，這是西崑崙對一名弟子從初入門達到煉氣中期的時候要求，如果到時候過不了銅馬堂的話，要麼下山為宗門履行任務，要麼留在山上擔負雜役，總之就不能再無憂無慮的修煉了。對於修道者來講，百日築基，千日入門，這兩條靠著西崑崙宗門的強大資本支撐，要做到實在還不算太難，但要在短短十年中修煉到練期中期乃至前期的境地，這個難度就相稱高了――當今天下，在大家間出冇的修羽士，能達到煉氣中期的已經是此中俊彥，如果是在小門派裡都能算得上中堅力量了。而如果有煉氣前期的水準，在人間根基上能夠橫著走的。至於法元期？或者哪怕僅僅是煉氣大美滿，在人間就已經屬於具有開山立派資格的宗師了。