秦歌來到部落就遭到最高的報酬，此中部落首級拉巴卓爾，親身以古藏地最高的禮節驅逐秦歌，將秦歌請進大蕃都會裡，拿出最好的酥油茶以及牛肉來停止接待。

拉巴卓爾對秦歌並冇有防備。

是以他們對這些挽救他們部落的外來者充滿感激，而這些外來者所具有的強大氣力，更是讓他們感到畏敬不已。

“辛巴”則是苯教祭司的稱呼。

拉巴卓爾說：“朋友幫忙了大蕃部落，大蕃部落也必然會幫忙朋友，我們會儘儘力替朋友找到這條通道的！”

拉巴卓爾暴露難堪的神采，固然藏地群眾氣思渾厚，但是秦歌環境比較特彆，他帶著一支戰力超強的軍隊，哪怕再冇故意機的人，恐怕都會多幾分防備：“這件事情必須到賽康問過辛巴才氣夠。”

拉巴卓爾說：“敦巴辛繞佛祖奉告我們，萬物皆有靈性，萬物都值得崇拜，明天這些是朋友給我們的禮品，也是上天賜與給大蕃的犒賞，我們感激朋友，也感激這些為我們獻上肉與骨的犛牛。”

大蕃讚普拉巴卓爾是一個五十歲的藏人男人。

哪怕是身為部落首級的拉巴卓爾，他也不能隨隨便便上去，而辛巴也幾近不會從賽康裡出來，除非是有嚴峻的慶典或者是典禮的時候，拉巴卓爾才氣夠見到辛巴並且獲得唆使。

拉巴卓爾豪放笑了幾聲，俄然用力的拍了鼓掌。

秦歌聽得直皺眉。

一個個光著膀子的壯漢走到草原，正在將壯碩的野犛牛屍身拖進部落，婦女們則忙著燒熱水給犛牛剝皮，用刀豆割出一塊塊龐大非常的犛牛肉。

實在如許做完整能夠瞭解。

這一次黑潮所留的肉，足以給全部部族食用一整年！

秦歌不想棍騙這個渾厚的藏地男人，但是他總不能說本身是來打通這塊地盤的吧，這裡畢竟是人家的地盤，總要給人家留點麵子。

畢竟苯教在這塊地盤之上。

啥？不讓帶軍隊？

“賽康”相稱苯教的神殿寺廟。

穹窿銀城生活著崇高而強大的天族，他們是穹窿銀城的製作者，也是象雄佛法的弘揚者，同時也是陳腐象雄國的保護者。

這場黑潮倒也給他節流了不小的力量。

佛教信奉佛陀，苯教信萬物有靈。

幾近是知無不言，全數奉告了他。

從這個年青人所帶領的軍隊就足以管中窺豹，起碼在全部高遠地區除了強大的穹窿銀城以外，冇有任何一座都會，能夠抵擋得住這支軍隊。

這個拉巴卓爾公然是一個熱情的傢夥。

這點從秦陵軍強大的才氣，以及整齊齊截的設備，就能得以表現。

秦歌如果想在這塊陳腐而蠻荒的地盤安身，他就必必要獲得這些“天之族人”的承認，如果“天族人”挑選架空這些外來者，那麼包含大蕃在內統統古藏地的部落都不成能再接管他們。

他看來光靠秦歌給部落帶來的肉，就已經是天大的恩典了！

阿誰自稱來自中原之地的年青人，竟然以本身的威勢，使牛群驚駭動亂，這對這幫土著而言，是一件不成思議的事！

固然拉巴卓爾向來冇有傳聞過中原這個處所。

大蕃部落能不衝動奮發嗎？

象雄如果構成一支軍隊，這軍隊對中原而言，與流民山匪也冇有甚麼辨彆！

大蕃部族覆蓋在一片歡慶的氛圍裡。

象雄僧侶停止典禮今後。