當時這裡不叫白果村，叫古馬道。是當代朝廷鋪設相同天下各地府衙驛道。

白果村裡人家，祖輩上都是有點來源說道。有山西錢莊先人，有江西貢窯匠師血脈，有都城遺少們外室子孫，有明清鹽商家眷，有揚州古城裡一些玩角子……，扳開指頭細數起了，甚麼三教九流，五花八門遺嫡都有。

顛末朝代變遷，汗青歸納，這一些人家上幾輩祖上，就紛繁落空了昔日威儀。有淪為仆人，有淪為伶人，有淪為郎中，有淪為屠夫，多數人家淪為本本份份種田人。有些不甘心麵前朝黃土背朝天人家，因循祖上長於經商血液，乾起小商小販謀生來。

鹽商被加了羽翎子，那是紅頂販子。常日不但與商販打交道，還要與宦海大大小小官吏們周旋。銀子，腦筋，心眼，不竭販來販去，稍有待慢和差池，買賣不保倒是小事，性命不保倒是大事。

凡家不是本村夫。祖上是徽州籍人士，明朝年間處置販鹽謀生。當時他們凡家是揚州城裡安營紮塞，生兒育女，辦理買賣。厥後揚州旬日血案產生，為逃性命，舉家遷徙此地。

凡永祥家住白果村，離縣城有五裡路遠。

四周村民為攀榮附貴，汲引本身身份，把這裡改稱為白果村。

王兵父親本來是四軍中級批示員。束縛後仙女廟做了縣長。反動風暴到臨時，擔負**仙女廟縣委員會書記一職。目前正“五七”乾校一邊學習，一邊勞動，儘力改革天下觀哩，如許人，是紅是黑，尚不決論。這類走資派人家出身兒孫，天然也就不是那麼根紅苗正了。

“姑蘇麼子，泰興搞子。蠻好！我娘這幾天老念咕著你們呐。說到三月三了，要讓你們嚐嚐她從田溝裡挑來薺菜包得餃子哩！”凡永祥說著從椅子上立起家。常日黌舍裡，他感覺與孫紅一起有話嘮。

古馬道，是揚州驛與高郵驛之間必經之路。驛夫們手持官府封印，疾馬而馳，騰起陣陣烽火。時到本日，高郵也就成為天下獨一以古郵驛為名都會。

這個女子用辮稍捂著嘴，羞怯澀地說“凡永祥，你姆媽做蘆葉包飯好暗香喲，我姑蘇時是從冇吃過這麼香麼子。”

本來這裡隻要幾家靠捕魚為生水上流派。天好時，沿著道邊晾晾魚網，曬曬小魚小蝦。徽商們考慮行商時水路出腳便當，因而便這裡陸連續續搭起人家。厥後一些逃荒出亡三教九流紛繁聚居此地。

“凡永祥，三月三歸正不上課，我們到你家裡去玩好不好？”王兵發起獲得孫紅擁戴。

這個女孩子固然是城裡人，可一點也不嬌氣。下鄉學農時，翻豬圈活，男同窗都想遁藏，可她一挽褲腿，赤腳踩豬屎上，呼嗤呼嗤乾了起來，倒像個鄉村裡長大女娃子。

第4節第4節：凡家

“明天你用腳踏車帶著孫紅，要早點來啊。”凡永祥關照王兵。他怕走路累著本身心中可兒兒。不但願看到女孩子汗濕劉海，塘灰罩麵落拓模樣。

這三名少男少女，是反動動力？還是反動工具？一樣尚不決論。以是，目前是冇有資格插手紅衛兵糾察隊。

鹹豐年間，受金陵府打壓，凡家被朝廷查操了鹽商運營吊牌，今後家勢開端式微。這當中，幾欲東山複興，終不得誌。如同門前白果樹遭雷劈，四棵古樹燒焦了三棵，落下一棵單株淫風惡雨中固執地存活下來。