“很優厚的前提……”程默不由地又看著這個大鼎，古怪的大鼎，更古怪的是它竟然有原件。

程默放下檔案夾，問：“老闆，主家說了甚麼？”

這就叫化學損舊。

製造假貨古玩分為兩步。

金文之前則是甲骨文，刻在龜甲與獸骨上的筆墨。

可其彆人想研發，隻要兩條路可供挑選，強行研發，官司上身……

第二步就是造舊，一件古玩時候長了，必定會產生損舊，這個損舊分為物理損舊與化學損舊。象青銅器與很多鐵器，多是化學損舊，而金銀器多是物理損舊。

不過團體越往前，技術越掉隊，多是粗陋的玉器、骨器、陶器，以及石刻與岩畫，要麼就是青銅器。商朝也呈現了鐵器，不過除了偶爾性身分獲得上乘的鐵器外，餘下的因為鍛造冶煉工藝的掉隊，即便鍛造出來，也冇法儲存到現在。

甲骨文還不是最陳腐的筆墨，在它前麵另有，如各地連續出土的一些刻符筆墨、陶符、水書、玉書、岩畫。

程默翻開，內裡是一張張照片，各個角度都拍了，使得照片多達兩百多張，他訝然道：“還真有原件？咦，隻要物理反應。”

秦朝同一華國之前，從後往前推則是籀文，又叫籀文，也就是韓愈《石鼓歌》詩中所說的阿誰石鼓文。

這是古怪的處所，另有費事的處所。

“主家來的時候與我簽訂了一份合約，我們能夠不接管這項停業，但務必保密，如果泄漏，我們要補償天價毀約金。然後他派人送來鼎胎，我們能將它仿成與原件一模一樣，他會給我們這個酬謝。”

董正明用手比劃了一個數字，一份極其誘人的數字。

岩畫是其典範的代表，它不美滿是畫，也不美滿是字，半畫半字的連絡體，也能說它纔是真正的象形筆墨。跟著文明的進步，筆墨垂垂標準起來，這才呈現了甲骨文。

從其圖案筆墨去闡發，主家想仿古的器皿該當是在西周之前，西周之前是商朝，商朝之前有冇有夏朝，還是考古學的一個謎團，不過在商朝之前已經產生了比較發財的文明，也出土了很多文物。

上麵有圖案與筆墨，圖案有鳥魚蟲獸，但很多鳥魚蟲獸讓程默感到陌生，除了鳥魚蟲獸外，另有一些古拙的紋飾。筆墨一樣古拙，程默一個字都認不出來。

有程默不熟諳的上古筆墨是公道的，但總有一些頭緒可依，起碼以他的程度，不成能一個都不熟諳。

最難的就是這一步，跟動技術的發財，想製造器胎很輕易了，不過因為技術發財，想逃過很多先進的儀器檢測，讓外人將它當作真正的古玩，則是很難很難。

不曉得是那小我在家中腦洞大開，連腦洞大開都不能描述了，而是異想天開，弄出這個鼎胎，送給老闆造舊。

但題目來了。

西方人很無恥的，就像穀歌方纔上馬的飛翔汽車打算。人家早在二十幾年前就註冊了很多專利，那怕當時僅是一個恍惚的觀點。

但是上古文明掉隊，特彆是甲骨文之前，各個部落處於一種封閉的狀況，分歧的文明部落，常常會產生分歧的象形筆墨。

先用雕鏤、鍛造、燒製等工藝或手腕，製造出各種玉器、陶瓷、金銀、銅鐵器、兵器、漆器等原件，或者用羊毫寫字繪畫。

“老闆，我們不能仿成與原件一樣，或者將鼎胎弄壞掉，會是如何？”