藥王山此次參與論醫會的代表，是由山長白藝高帶隊的童益方等十位長老與弟子；而太病院參與論醫會的代表，則是由太病院博士祭酒歐陽杏林帶隊的聖手蘭等十五位太醫；天病院參與論醫會的代表，是由明法天師帶領的誌玄等十位道長，而禪病院參與論醫會的代表，則是由禪心上師帶隊的弘法等九位大師。

藥王山，上有長桑祖師的傳承，故而千年不衰，在九州大陸朝代更替、江湖變更中，一向站立在杏林的醫道之巔。

各方代表彆離是：藥王山童益方長老、太病院聖手蘭太醫、天病院誌玄道長和禪病院弘法大師。

“這，真是一場杏林嘉會啊。”張非心中感慨道。

徐念慈則是沈冰心長老的弟子，同時沈長老也是藥王山醫學實際和藥膳攝生最精通者，以是，徐念慈一入醫典樓，就隻看藥膳攝生類文籍。

這時，剛記錄完一段辯論的張非，也不由為這場論醫會所震驚。在張非的設想中，論醫會應是各方的交換會，而不是激辯群醫的，更不是這隻差操刀上陣的架式。

論醫會，切當的說應當叫“大秦論醫會”，每隔十年，由藥王山、太病院、天病院、禪病院輪番停止，因本屆在藥王山停止，故而叫“大秦藥王山論醫會”，也稱“藥王山論醫會”。

另有一個時候太陽就要落山了，而參會的各方職員也都順次落腳藥王山配房。

官方哄傳：

白藝高說完，眾弟子齊聲答道：“掌門（師父），我等服膺掌門教誨。”

論醫會，是大秦帝國的杏林盛典，也是醫道秒術的辯論大會，全部大會分三輪停止，由各尊代表一一對決、各尊帶隊一起評定。

―――――――――――――――

疇前半輪的表示看，童長老固然起首提出，並且站在醫道至高巔，但是同時接受著其他三方的回嘴，壓力非常大；而聖太醫也有與童長老一樣的壓力，隻是因博覽群書而實際豐富，故激辯群醫而傲立當場。

疇前半場回嘴看，隻要誌玄道長和弘法大師壓力稍小，因此對答如流，在第一輪處於無益職位。

弘法大師說道：“眾生劃一，不分相互，故醫者必然要常懷慈悲心、多積德之舉，普渡天下人。”

周慕岐是王獨一長老的弟子，他與他師父王長老一樣，都是善於鍼灸之人，而王長老更是藥王山最精擅“八木之灸”的長老之一，以是，周慕岐看書的目標天然也是首選鍼灸類，和童益方在一個角落一起研習。

直到九個月後的某一天，山長白藝高來到醫典樓，前後解答了幾人題目後，隨即說道：“諸位弟子，再有一個月時候將是論醫會正式開端，你們均是預備參賽人選之一，也可直接旁聽統統辯論。以是，此次論醫會上，我要求大師不要怯場、也不要墮了本門威名。”

―――――――――――――――

“感謝掌門（師父）！我等必然珍惜這個機遇。”世人說。

天醫道術自真傳，禪醫法門須有緣。

童益方長老作為東道主起首提出了本身的觀點：“大醫精誠、性命至貴、濟世為本……”

*

*

與此同時，弘法大師也提出了本身的觀點：“慈悲為懷，善行有施、普渡眾生……”

天病院，是大秦帝國三清教建立的玄門杏林聖地，而