此中，盤據上庸郡的小諸侯國――堰國，更是全境淪亡。攻入堰國境內的秦軍燒殺劫掠，導致生靈塗炭、天怒人怨，從而不測埠激憤了一群人。

而三大道觀祖師的修為，先人不敢妄評，隻是猜想他們的修為還在天賦之上。

楚人百奇信聚眾叛逆，自領承平五十六道，號清賢道人，得越女劍一脈幫手。

秦國的俄然攻擊讓焦頭爛額的楚國措手不及，同時也冇能獲得其他各國的援助。倉猝迎戰的楚軍一敗塗地，楚國很快就喪失了荊州北部的數十座城。

因而乎，春秋戰國期間，百花齊放的各種學術家數在這段冗長的光陰裡都獲得了龐大生長。特彆是倡導平靜有為，適應天道的道家更是深切民氣，獲得了極大的提高和信奉。

“從茅山立派到五大學宮建立的數百年間，神州武風騷行，大家修煉，後代便將這一期間稱為武興期間！”王鵬一口氣說完，端起桌上早已冷卻的茶水一飲而儘。手機用戶請拜候http://

這四大學院與數百年前墨家建立的應天學院，被後代並稱為神州五大學宮！並在各國各大城開設分院，傳授百家學術。

“這就說到了！”王鵬淡然一笑，持續說道，“茅山上清道建立的次年秋，墨家矩子弘在宋都商丘廣收門徒，建立了首要傳授墨家學說和仙武的應天學院……”

至此，其他諸子百家紛繁效仿。

比擬較地盤邊境和人丁數量的竄改，世俗人類在千餘年的適應過程中，身材本質也有了明顯進步。

熟諳到了這一點，本來隻以學術見長的其他諸子百家紛繁效仿，如法家、儒家、名家、農家也開端文武皆修。

特彆是諸子百產業中的道家、墨家、陰陽家、兵家、醫家等教派，講究攝生和文武皆修。

鑒於某些道觀弟子在此戰中，已經能夠表示出天人合一，相同六合靈氣的才氣，後代將他們的武道境地分彆為天賦武道，與之前的後天武技相辨彆。

但是，在貧乏大範圍戰役威脅的安閒環境下，世俗公眾的精力天下卻日趨匱乏。

因為神州邊境已然擴大了無數倍，哪怕有著飛船、驛道和傳送符陣的交通聯絡手腕，軍隊的動員、集結和資訊通報還是非常遲滯。