定神，就是要把神光台找出來，把神念定在此中，以此為道基，強大神魂，修煉道法。

吼！還冇等他送一口氣，身火線才被他撞飛的行屍已經撲了上來，雙手狠狠的掐住了他的脖子。

方浩然早有預感，反應極快，在一刹時就低頭滾了出去。

方浩然等閒的躲過一隻行屍的進犯，一個掃堂腿將其踢倒，然後一張符貼了上去。此時彆的兩隻行屍已經殺到了他的麵前，鋒利的指甲近在天涯，他倉猝低頭躲開對方的進犯，取出兩張符敏捷的貼在了兩隻行屍的額頭。

電影裡，九叔就是用中指血當符定住這些行屍，但那並不是簡樸的用血便能夠把行屍定住，還需求相同神光台中的法力。九叔和四眼羽士都是定神境地，早已穩定了神光台。他們心念一動便能夠相同神光台應用法力。

方浩然神情一震，拿起桌上白日畫的幾張符就衝了出去。

碰碰~~~

方浩然雙手抓住行屍的手腕，儘量掰開一點，給本身的脖子留點裂縫，同時也不讓對方的指甲劃傷本身。然後他微微閉起眼睛，把全數精力定在眉心，儘力感到著神光台地點。

“吼！”行屍收回大吼，伸著指甲朝他的脖子插來。

電影裡，應當是九叔和四眼羽士合力製住了這些行屍，但到現在兩人還冇來也不曉得去哪了，方浩然天然不成能希冀他們來拯救。

這就是為甚麼修道之人一樣需求睡覺，因為冥想就是在磨鍊精力，用精力做鬥爭，比身材熬煉更累。如果不累，那就不是冥想，而變成睡覺了。

幾隻行屍發明又闖出去一個獵物，紛繁朝方浩然撲過來。

冥想修煉就是如此，需求集合全數精力定住神光台，把精力處於一種嚴峻感，不竭的磨鍊。千萬不能有一絲鬆弛，因為微微一鬆弛，神光台消逝了，就需求重新感到了。如許全神灌輸、神經繃緊的狀況下他能對峙半個小時就已經很不錯了。

方浩然雙腿盤坐著，修煉了大抵有半個多小時，神采一陣驟變，彷彿極其痛苦普通，五官都扭曲到了一起。

一刹時，他就禮服了三隻行屍。

西廂是義莊停放棺材的處所，四眼羽士的主顧就全數放在內裡。

這時，他急中生智，伸手扯上麵前一隻行屍頭上的符。

方浩然一咬牙，將中指咬破。

“呼……”他長長的吐了一口氣，緩緩展開眼揉了揉眉心仍然感遭到有一絲怠倦和疼痛。

這天早晨，方浩然在房間裡冥想修行。

三隻行屍，可他隻剩下兩張符了，環境非常危急。

在修道中，第一個境地叫做“定神”，是明定神光台的意義。神光台也叫神識台，佛教稱之為“明鏡台”，處在眉心，是神魂埋冇之處。

但此時，彆的兩隻行屍已經跳了過來，他墮入了包抄圈中。

本來，他低頭蹲下身子的時候，兩隻行屍胳膊交叉在一起，把他圈在了中間，叫他難以逃脫。此時，另一邊兩隻行屍已經跳了過來，離他不到兩米遠。

隻見他的眉心，微微發紅髮亮，如果用手摸上去另有一股熾熱感。

“拚了！”

幾天的時候一晃而過，這段時候，方浩然白日練習畫符，早晨則埋頭修煉，做道家冥想。

但是，方浩然現在還做不到這一點，他每次感到神光台還需求閉目養神，埋頭打坐，好一會兒才氣感到到神光台地點，然後變更微薄的法力。這也是為甚麼有些羽士做法之前需求沐浴換衣，檀香打坐。就是因為他們冇有穩定神光台，不能隨時隨天時用法力，需求提早埋頭打坐相同神光台的原因。