去正廳，傳聞我的教員爾東易先生來了，我來到正廳，瞥見父親母親正在待客，一個銀髮銀鬚的很有傲骨的老者和父親說著話，我走出去處父親母親施禮，就要走到椅子邊坐下，“先彆急著坐，這就是我和你母親給你請的徒弟爾東易先生，快取施禮。”父親走到我身邊，“就聞藥都督和夫人，對令公子寵嬖已到無以複加的境地，態度謙恭，哪另有做父親的嚴肅。”我父親有些難堪的回到坐位。

“那我們就重《道學》講起，第一句是甚麼來著？瞧我這腦筋？”爾先生說。

我如有所思，爾先生說：“有甚麼不明白的嗎？”

爾教員看著窗外，“很大，之前修仙者和淺顯人是混居的，修仙者講究出世修行，娶淺顯報酬妻，淺顯人感覺修仙者和本身冇有甚麼不一樣，當時就有一套法律，合用於統統人。”爾教員扭頭看我，我還在當真的聽，因而接著說：“在那以後，修仙者就開端堆積修行，很少出世，但也有例外，戰將和大多數在都城的初級官員，他們把握了絕大多數國度的武力和最高決策權，開端對淺顯人的寬鬆政策，畢竟修仙者都是淺顯人家的孩子，也不想官逼民反，在本身群體裡埋釘子，把這兩種人的衝突節製在個彆之間，淺顯人對修仙者開端敬而遠之，對寬大政策歡迎，同時又不會對勁失色，另有修仙者武力的威懾，同時對修仙者的法律開端實施，最首要的道心誓詞寫進開府誓詞。”

我站起來大聲背：“六合不仁，以萬物為芻狗；賢人不仁，以百姓為芻狗。六合之間，其猶橐龠乎！虛而不平，動而愈出。多言數窮，不如守中。”

“這三句話有甚麼關聯？為甚麼放在一起？”我獵奇的問。

“在對峙的過程中，村民們失手殺死了聞訊趕來的捕頭。捕頭之死不但意味著官府法律束縛力的消逝，也意味著悍賊們冇有了退路，一樣教員也冇有了退路，獨一的外援落空了，因而教員動用本身最強大的力量來保衛本身的私家領地，在作戰時，他讓本身的老婆為本身歌頌，阿誰教員就像平時那樣不動聲色，卻毀滅了統統侵入本身室第的人。”爾教員講完了，悄悄地看著我。

“那芻狗是什意義？”我持續問。

看來老子出函穀關以厥後到了這個天下，傳播他的思惟，並使其成為支流思惟，必定適逢迎了一種趨勢，或是合適一些人的好處，要不不會獲得如此傑出的傳播。

爾教員驚奇看著我點了點頭。

我想了一會兒，問爾教員，“這件事是汗青中實在產生的嗎？”

爾先生饒有興趣的看著我，這個小傢夥成心機呀，打多數這個年紀都對《漢學》感興趣啊。

我照實講來，“好吧，你感覺從哪講起好呢？”爾先生說。

爾教員看著我說：“這是一個說簡樸也簡樸說龐大的故事的故事，起碼後代人，解讀出三個意義：一阿誰教員終究抵擋，視鄰居為草戒，殺人毫不手軟，第二，是‘六合’和‘賢人’並冇有呈現，冇有人會為教員出頭，第三，教員不是一個脆弱的人，他在一些侵犯麵前之以是看似脆弱，隻因為這些侵犯麵前之以是看似脆弱，隻因為這些侵犯並冇有觸及他的原則，而他的原則對所喲人一視同仁，視統統報酬芻狗，不管是侵入本身室第的悍賊，還是本身那斑斕的老婆。”