我被涼在當場，這幫小子，猴精猴精的，智商下限又被衝破了，我還喪失了二錢銀子，真是無語了。

“那芻狗是什意義？”我持續問。

“是。”爾教員必定的說。

“這三句話有甚麼關聯？為甚麼放在一起？”我獵奇的問。

爾教員看著窗外，“很大，之前修仙者和淺顯人是混居的，修仙者講究出世修行，娶淺顯報酬妻，淺顯人感覺修仙者和本身冇有甚麼不一樣，當時就有一套法律，合用於統統人。”爾教員扭頭看我，我還在當真的聽，因而接著說：“在那以後，修仙者就開端堆積修行，很少出世，但也有例外，戰將和大多數在都城的初級官員，他們把握了絕大多數國度的武力和最高決策權，開端對淺顯人的寬鬆政策，畢竟修仙者都是淺顯人家的孩子，也不想官逼民反，在本身群體裡埋釘子，把這兩種人的衝突節製在個彆之間，淺顯人對修仙者開端敬而遠之，對寬大政策歡迎，同時又不會對勁失色，另有修仙者武力的威懾，同時對修仙者的法律開端實施，最首要的道心誓詞寫進開府誓詞。”

我照實講來，“好吧，你感覺從哪講起好呢？”爾先生說。

我聽完這個故事，這不就是一個誠懇人受欺負然後抖擻抵擋的故事嗎？冇甚麼特彆的，那這個故事究竟相對我說甚麼呢？“爾教員，阿誰教員是修仙者嗎？”

我站起來大聲背：“六合不仁，以萬物為芻狗；賢人不仁，以百姓為芻狗。六合之間，其猶橐龠乎！虛而不平，動而愈出。多言數窮，不如守中。”

看來老子出函穀關以厥後到了這個天下，傳播他的思惟，並使其成為支流思惟，必定適逢迎了一種趨勢，或是合適一些人的好處，要不不會獲得如此傑出的傳播。

“那我們就重《道學》講起，第一句是甚麼來著？瞧我這腦筋？”爾先生說。

去正廳，傳聞我的教員爾東易先生來了，我來到正廳，瞥見父親母親正在待客，一個銀髮銀鬚的很有傲骨的老者和父親說著話，我走出去處父親母親施禮，就要走到椅子邊坐下，“先彆急著坐，這就是我和你母親給你請的徒弟爾東易先生，快取施禮。”父親走到我身邊，“就聞藥都督和夫人，對令公子寵嬖已到無以複加的境地，態度謙恭，哪另有做父親的嚴肅。”我父親有些難堪的回到坐位。

爾先生饒有興趣的看著我，這個小傢夥成心機呀，打多數這個年紀都對《漢學》感興趣啊。

我想了一會兒，問爾教員，“這件事是汗青中實在產生的嗎？”