日本也有近似的神明組合，稱為“七福神”，但此中多為印度教／佛教神明。因為中日兩地文明影響，加上七福神搭寶船的形象與八仙過海近似，也有學者以為七福神是由中國八仙而來。

鐵柺李

八仙

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玄門的八仙緣起於唐宋期間，當時官方已有“八仙圖”，在元朝馬致遠的《嶽陽樓》、範子安的《竹葉船》和穀子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡，但成員常常變動。馬致遠的《呂洞賓三醉嶽陽樓》中，並冇有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在嶽伯川《呂洞賓度鐵柺李嶽》中，有張四郎卻冇有何仙姑。明《三寶寺人西洋記演義》中的八仙，則以風僧壽、玄虛子代替張果老、何仙姑。

八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫藍采和。南唐沈汾《續仙傳》、宋初《承平廣記》、陸遊《南唐書》等書均載有他的事蹟。是唐末至五代時人。其行動古怪，貪酒喜唱，平時穿一身破藍衫，一隻腳穿隻靴子，另一隻則光著腳丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，夏季卻躺臥雪中而滿身冒熱氣（《續仙傳》）。平時他手持三尺不足的大點頭，一邊打著竹板，一邊踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，多數是觸景而生，不但令世人感覺高深莫測，並且頗具仙意。

八仙的由來

何仙姑