葉北的答覆獲得了無根樹神形的認同，使得無根樹神形產生了竄改，一片嫩芽如一片天下，無根樹再問葉北，“如何笑？”

葉北的道相一下子破了個潔淨，甚麼莊嚴虔誠慎重，全都是假的，無根樹的道問，除了開端一句葉北是用心答覆，從第二句開端就是在蒙，被無根樹完整發覺了出來，以是無根樹搞出了這麼一出。

無根樹於共工台中樹枝伸展，如許的氣象是少有的，或者說是底子冇有呈現過的，即便彆人出去，無根樹也從未呈現過如許的姿勢。

從共工台走出，並將部分神形留在共工台的前輩們，能做到這一點的，除了張三豐以外，恐怕不過三人，畢竟是人間成績塵凡仙者，實在是太少。這般通天徹地之力，人間無幾人能夠把握。

這一句話出自先秦練氣士屈原所著漁夫，葉北就這麼原模原樣得拿來用了，也不曉得是心大，還是不怕死。

無根樹又是微微一顫，其上百餘枝丫有一片新葉長出，彷彿瞥見了極新的一片天下，那天下的廣袤，讓無根樹都為之驚奇。

乾脆也就不忍了，一丈高的無根樹，其上一根主枝條，姍姍從樹上落下，落下後，對著無根樹一鞠躬，回身飛向葉北。

盤坐的葉北俄然地眼神一變，腐敗的眼神垂垂渾濁，一句話道儘了本身存活活著間的十幾載，一句話讓本身十幾載無人可訴說的事情講出來，葉北已然擺脫，所謂的一刻知己就是方纔的葉北和無根樹。

對待三豐道人這類級彆的道盟大人物，葉北不成能像編排李白大詩仙一樣編排他，不然，嗬嗬，怕是少不了一頓打。

葉北學道，師承司馬承禎神仙一派，乃是正統道家弟子。

這一人一樹之間，一問一答之間，恐怕是有了不著名的默契，無根樹的題目，讓葉北更加深切體味了本身的道，然後纔有了現在的悟。

“甚麼？”

無根樹漸漸縮小，縮的隻要的一丈高的時候。

葉北聽到無根樹過問坐忘心經的事情，本來籌算矇混過關，不知為何，心中出現一絲波紋，竟然是動了道心，麵色垂垂歸於無神情，竟然深沉思慮起了這個題目。

無根樹最後一問，“這裡是那裡？”

無根樹又問，“你來自那裡？”

可惜，統統都太晚了。

無根樹悄悄一顫，共工台中如有新人間被重新斥地，各種神形道法立於無根樹的兩邊，如佛祖坐下聽佛之眾，“坐忘自我，為何嬉笑？”

葉北臉上仍然冇有神采，彷彿和無根樹的扳談，讓他悟道入深，冇法自拔，本年的奧斯卡小金人，看來有下落了。

葉北昂首看著無根樹，臉孔虔誠，好似真的登時成佛，不再鹹魚普通。

葉北寂然說道，“這裡是上神學院的。”

但無根樹是誰？張三豐道人留在上神學院的神形，誰曉得他具有如何模樣的力量。

臉上神采更加莊嚴，葉北說道，“環球皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒。如何不能笑。”

葉北老賴的賦性一下子透露無遺，“三豐師祖，您老憑甚麼打我，我就算是問心失利了，不能進入崑崙境，已經算是對我的獎懲了，再體罰就底子說不疇昔了！我葉小北對您老的講授目標有很大的質疑！”

葉北現在能做的，就是這麼坐著，臉上必須裝出一副受教的模樣。

心頭呈現一抹頓悟，幾近是水到渠成普通，腐敗之光在眼中綻放，葉北這一刻如同太上憑藉於身，將十幾年的修道之體悟以本身最為直觀的體例一語道出，“坐忘自我，斬儘塵緣，乃名太上忘情，太上忘情者不成笑？然也，弟子好笑。”