兩人笑罷，苗專員一本端莊地說：“哎，都二十7、八的大爺們了，該找個堂客（湘西男人愛如許稱呼所娶女人）了。”嘉武指著苗專員，也哈哈一笑，道：“還說老子呢，你呢，不也是二十7、八了嗎？如何不娶一個給我看看？”“老子拖著一條瘸腿，誰看得上？”苗專員說。“老子也拖著一條瘸腿，誰看得上呢？”嘉武也道。兩人又是一陣哈哈大笑。笑罷，苗專員又說道：“實在，老兄我真想找一個堂客了。早晨回家，有個女人暖被窩多好。哎，你廠裡三百多個烏衣女郎，有合適的，給兄弟先容一個如何？”“哈哈，露餡了不是？”嘉武說：“難怪一見老兄你，你就烏衣女郎來烏衣女郎去，必定是相中哪個了。說，是哪個，老弟幫你說去。”

對對，不說她們吧。”嘉武從袋裡取出銀票，放到台上，推到苗專員麵前說：“從這個季度起，我的捐款點改在地區行署。”“這……”苗專員拿起銀票看了看，又放回台上說：“這豈不獲咎羅縣長？”“羅世謀那條老狗算甚麼東西！”嘉武一臉的鄙夷：“省黨部有人給我流露，我捐的款，被他調用一半。你看他，修的阿誰縣黨部，豪華至極，不知搜颳了多少民脂民膏。我的捐款，定是挪為此用，還不知他從中中飽私囊多少。蔡鍔將軍若在天有靈，該作何感觸？這錢，今後捐到你處。咱就這麼定了！”苗專員說：“羅世謀朝中有人，小人得誌，放肆得狠。你還是謹慎為妙。”嘉武憤恚地說：“

“看把你嚇的。”嘉武哈哈一笑，又把銀票推了歸去，耐煩地說：“多出的一萬，我捐給地區修行署辦公室。羅世謀老哥你不能效仿。但辦公的處所應當健壯一些，安然一些，老是應當的吧？幾年前老弟我都勸你修了，你一拖再拖。此次不能再拖了。”嘉武言之鑿鑿，苗專員無法，硬著頭皮收下了銀票。他對嘉武說：“明天請吳羽士來看個風水，擇個穀旦就修。”“你還信這個？”“有的事，你不信還真不可。”苗專員看著嘉武說：“你不信？”“共產主義者忘我恐懼！”嘉武隨口答道。有那麼一刻，氛圍彷彿凝固了。他倆定格般相互盯著對方。苗專員從震驚中復甦過來，降落地說道

苗專員一臉的猜疑，說：“這就怪了。這麼年青標緻的女子，如何就甘心一輩子顧影自憐、獨守空房？不成理喻……”{過後，苗專員徹夜難眠。第二天，他請素有古城文齋“第一筆”的韋老先生揮豪潑墨寫了一篇《討不落家婦女檄》。兩今後，韋老先生將檄文呈到苗專員案台。全文以下：苗人多憨直，閨女出閣，恒不落家，新郎結婚，即是鰥抱，樂結相知之遇，畏產馨寧之英，三五年不返，貧困莫可何如。數十載始歸，老邁焉能孕育。大則陷夫宗於絕嗣，小則罷夫婿以終鰥。加以有買捉之怪劇，有買縱之奇能。其捉獲也，如入笠之豚，其得縱也，似喪家之犬，敢捉者恐顏麵傷殘，徉作大頭之佛，謀縱者侍款項活動，聯成娘子之軍。新婦本尊若帝天，奚必縲抵罪，新郎幾卑以下侍，竟甘株兔子相遲。嗚呼，周公之婚禮廢，周婆之母訓衰，雌威蠻，識佳耦之品德雲亡，牝性鵠張，知人類之朝氣斷絕，仰爾鄉中士大夫本易俗移風之責，為除惡務儘之謀使己受唐太宗之放者，依限而歸，犯公治長之衍者，勸其易轍，為此露布，鹹使聞之。苗專員閱畢，大喊“切中弊害”。但旋而又想，此文斥責不足，歸勸不敷，遂捉筆，加了一段：湘之實業莫大於蠶絲，操蠶絲之職工莫多於婦女。婦女之以是能自謀經濟獨立聞於時也。故在社會經濟方麵言之，則婦女之不落家主義，與夫所謂夫教者，實為社會之罪衍。此兩種或優或劣之特性，固不能為吾邑婦女諱也，而應為吾邑婦女諱焉。蓋婦女者，百姓之母也。百姓程度之高低適與婦女之智愚成反比例，吾儕青年素以改革桑梓為己任，對國度社會而許身者，於吾邑婦女題目，又焉能沉默？家庭為青年之產生地，為青年之發端場，為青年之歸宿地。在男人既但是當茲20世紀之秋，於女子又何獨異？且兩性相處為生物之本能。母***乃婦女之本分，人類之綿續。社會之遞，均維繫於斯。而吾邑婦女輕視之，而竟出於單身，或嫁矣而不落家，乃至有設教迷夫者，雖智識之低下有乃至之。而經濟之獨立亦足以助其勢，其負於家庭之恩，而忘對社會之責為何如乎！此不能不為吾邑婦女咎也。}