盧伯三老先生本來是評書家世八代傳人，伯字輩的，厥後也改行說相聲，被相聲八德之一的焦德海先生代拉為師弟，藝名盧德俊，是相聲第三代傳人。

方文岐了局歇息了，他已經六十多了，體力不濟，說相聲是非常操心吃力的，特彆是在街頭，觀眾離你就是一步之遙，你又要照顧觀眾的觀感，又要拿著本身的活兒，一個弄不好人家觀眾一眼就看出來了，那可就砸招牌了。

1996年，有一部電視劇叫《宰相劉羅鍋》，李保田、張國立和王剛主演的，講的就是這個，這個電視劇內裡的很多東西都是從單口相聲《宦海鬥》內裡出來的。

方文岐上來解釋，拱手道：“這位先生請了，這孩子是我一門徒，還在學藝，程度不可可不能下台演出來，不然豈不是壞了您諸位的表情。”

臣雖鄙人知恩遇，

方文岐笑了笑，道：“既然諸位這麼捧我門徒，就讓我門徒給大師夥再唱一個，來，東子來。”

並且會在詩的開端摔一下醒木，意義是壓壓言，我這兒要開端平話了。關裡關外的摔法不一樣，關裡是會在定場詩留出幾個字來，摔完了醒木，再把那幾個字說上。

山海關往外，東北那一帶，說定場詩是先把整首詩都說完了，然後再摔一個醒木，這是有辨彆的。

當然在厥後跟著行業交換的進步，相聲藝人和評書藝人也有互拜師徒的行動，學習對方的本領，就像相申明家張壽臣，壽字輩的老前輩，相聲家世四代的門長，他就拜了評書前輩張誠闊為師，師父賜張豫華，是評書家世九代傳人。

實在相聲藝人拜評書藝報酬師的居多，評書藝人拜相聲藝人的很少，除非是要改行說相聲的。這是因為在舊社會，相聲藝人的社會職位很低，賣藝的性子也是半乞半藝，說相聲都不叫說相聲，叫“服侍爺您一段相聲”。而評書藝人則分歧，他們的社會職位比較高，是被叫做平話先生的，是個先生啊。

“對。”圍觀大眾也跟著起鬨，也是看熱烈不嫌事大。

乾隆一聽：‘哎，他把我氣壞啦！’

“初三十三二十三，兩口兒用飯把門關。蒼蠅叼走一個飯米粒，老頭子一怒追到四川。老婆家裡頭算了一卦，傷財惹氣……啪……賠川資。”

說著，這老闆從皮包內裡拿出來十塊錢來，直接走到何向東身邊，放到笸籮內裡，何向東不知是回絕好還是接管好，一時愣在當場。

《宦海鬥》是相聲單口八大棍兒中的一段兒，八大棍兒顧名思義就是八個長篇單口相聲，指的是《君臣鬥》、《馬壽出世》、《宋金剛壓寶》、《解學士》、《康熙私訪月明樓》、《碩二爺跑車》、《張廣泰回家》、《大小九頭案》八段。厥後就作為單口相聲的總稱了。

演出根基上也將近結束了，遵循他們本身的安排是方文岐和黃華再說一個對口相聲，打最後一回錢，然後便能夠清算東西回家了。

那麼為甚麼評書藝人會傳評書給相聲藝人呢？據傳聞，傳聞在當初相聲藝人想說長篇單口相聲，但是不會說啊，然後就去了書場內裡聽評書藝人平話，偷偷學藝，偷人家的活兒。

文韜伴君定國策，

誠蒙萬歲賜封賞。

並且人家傳的八段都不是完整的評書，都是掐頭去尾的，就跟光溜溜的棍兒一樣，便是叫做八大棍兒。