實在相聲藝人拜評書藝報酬師的居多，評書藝人拜相聲藝人的很少，除非是要改行說相聲的。這是因為在舊社會，相聲藝人的社會職位很低，賣藝的性子也是半乞半藝，說相聲都不叫說相聲，叫“服侍爺您一段相聲”。而評書藝人則分歧，他們的社會職位比較高，是被叫做平話先生的，是個先生啊。

“初三十三二十三，兩口兒用飯把門關。蒼蠅叼走一個飯米粒，老頭子一怒追到四川。老婆家裡頭算了一卦，傷財惹氣……啪……賠川資。”

這評書藝人不乾了，你們這是偷彆人的活啊，嗆行了啊。舊年間，行有行規，門有門規，顛末兩邊大輩兒的構和，評書藝人決定傳八段評書給相聲藝人，但是相聲藝人說單口相聲，就必須隻能限定在這八段內裡，不能再說彆的了。

乾隆一聽：‘哎，他把我氣壞啦！’

“等會。”那老闆又打斷了方文岐的話，又說了：“我們不聽唱的，就讓這小孩給我們說段相聲，我就愛看這小孩的靈醒勁兒，如許，我也不白點，我給十塊錢，你們給說一個成不？”

並且會在詩的開端摔一下醒木，意義是壓壓言，我這兒要開端平話了。關裡關外的摔法不一樣，關裡是會在定場詩留出幾個字來，摔完了醒木，再把那幾個字說上。

並且人家傳的八段都不是完整的評書，都是掐頭去尾的，就跟光溜溜的棍兒一樣，便是叫做八大棍兒。

但是不測恰好就是在這個時候產生了。

定場詩也是相聲十二門功課之一，普通是在說單口相聲時候用的，這個詩跟正兒八經的七言五言絕句不一樣，它是比較餬口化和興趣化的，常常會有承擔在內裡。

那老闆說道：“程度不可，我看不見得吧，前麵我聽他唱的那歌，那叫甚麼曲來著。”

那麼為甚麼評書藝人會傳評書給相聲藝人呢？據傳聞，傳聞在當初相聲藝人想說長篇單口相聲，但是不會說啊，然後就去了書場內裡聽評書藝人平話，偷偷學藝，偷人家的活兒。

方文岐上來解釋，拱手道：“這位先生請了，這孩子是我一門徒，還在學藝，程度不可可不能下台演出來，不然豈不是壞了您諸位的表情。”

當然在厥後跟著行業交換的進步，相聲藝人和評書藝人也有互拜師徒的行動，學習對方的本領，就像相申明家張壽臣，壽字輩的老前輩，相聲家世四代的門長，他就拜了評書前輩張誠闊為師，師父賜張豫華，是評書家世九代傳人。

接下來，黃華下台，唱了一段快板書，一段《哪吒鬨海》，很有味道，唱完以後，仍然是何向東這小孩去開第三道杵門子，打了一塊多錢。

方文岐端坐在桌子前，提及了單口相聲：“明天我說這段單口相聲，這段叫宦海鬥，這個事情不是現在的事情，是在清朝，說誰呢，清朝的阿誰劉墉，就是疇昔唱戲乾隆下江南，說的阿誰劉羅鍋……”

說著，這老闆從皮包內裡拿出來十塊錢來，直接走到何向東身邊，放到笸籮內裡，何向東不知是回絕好還是接管好，一時愣在當場。

臣雖鄙人知恩遇，

方文岐笑了笑，道：“既然諸位這麼捧我門徒，就讓我門徒給大師夥再唱一個，來，東子來。”

說完《宦海鬥》的第一段兒，何向東複興來打錢了，仍然是用買賣口栓人，這裡的觀眾都還算熱忱，這開的第二道杵門子掙了兩塊多，都還行。