藝人鞠躬，觀眾鼓掌。

黃華也樂了，說道：“你少來這套，死的是你孃舅吧。”

方文岐道：“你爸爸說了，來快叫一聲‘爸爸’，叫誰誰死，我倒是要看看你這孩子到底是誰的，把我孃舅給嚇得啊。”

兩人演出的是傳統相聲《拴娃娃》，觸及倫理哏，被支流界進犯和禁演，不過這兩人在街頭賣藝倒是冇人管這個，並且現場觀眾反應很好，已經演出完了，掌聲還是雷動，喝采聲不斷於耳，方文岐和黃華連連鞠躬，稱謝觀眾。

為了職位和款項，很多合作很好的逗哏和捧哏演員都鬨翻了，相聲界也喪失了很多人才，名短長人啊。傳統相聲內裡另有專門的一個段子《論捧逗》便是來講這些事情的。

何向東對著觀眾一一打錢疇昔，碰到硬是不給的，他也冇有強求。按理說他們賣了力量說了相聲，觀眾在底下也聽得熱烈，享用了辦事，就該當要付出用度，可就有那種占便宜不肯給的，非要聽免費的，你也冇轍。

以是損人的話就出來了，比如：“哥幾個服侍您一場不輕易，許您白瞧白看，您如果扭頭走不要緊，萬一給人群撞出一個洞穴來，那就是家裡死人，您行大，歸去焦急奔喪，搶孝帽子戴。”這類損話的綱口叫“刮綱”，說本身困難說好話的叫“腥綱”。

相聲行內有話是三分逗七分捧，這絕對不是汲引捧哏演員，之前都是捧哏的都是師父、師爺、師大爺，最不濟也是個師哥。

實在遵拍照聲的藝術程度來講，方文岐是遠遠超越黃華的，但是黃華倒是給方文岐捧哏，啟事也很簡樸，黃華不會逗哏，他說不了，隻會捧，方文岐倒是捧逗俱佳，他但是相聲十二門功課學全了的人物。

方文岐又說道：“你爸爸又說了，‘來快叫爸爸，我看誰死了，來，必須喊。’你喊了一聲爸爸，成果你爸爸冇死。”

“受累了，辛苦您了。”

黃華一推方文岐道：“我去你的吧。”

方文岐點頭道：“不是，我孃舅也冇死，死的是妙峰山寺廟內裡一和尚。”

唱個承平歌詞，人家就算唱的比你好，也不能唱，要把舞台留給逗哏演員。說段貫口，逗哏的說的熱烈，捧哏看的是動都不敢動，他不能分離掉觀眾的一點重視力。

打了一回錢，何向東看了看笸籮內裡多是一毛兩毛的毛票，偶爾有個五毛的，罕見見到有一個塊錢的了，攏共有大抵四五塊錢了，明天支出已經不錯了，何向東看看師父，說了聲：“大抵載、中。”行話，載是四，中是五，就是收了大抵四五塊錢的模樣，是不能直接說多少錢了，不然觀眾一看你掙錢了，那接下來我們不給了，那就冇轍了。

的確逗哏演員成名立腕的很多，但是這內裡捧哏演員絕對功不成冇。在相聲演出中，捧哏是捧著逗哏的說的，讓逗哏有更多的演出機遇。

撂地演出另有一個諧稱，叫“雨來散”，颳風減半、下雨全完。露天環境冇遮冇當，颳風下雨了，聽相聲的人都走了，你找誰打錢去啊，官方藝人作藝非常不易。

當然有誇的就有損的，在打錢的時候，就有人想跑，他一跑就會帶著彆人一起跑了，剩下的人也會受影響都不給錢了，那藝人就要餓肚子了。

在開端，一場演出下來分錢的時候，捧哏演員拿的是大份兒，逗哏拿的是小份。厥後跟著很多逗哏演員成名立腕，他們便感覺這些觀眾都是衝著他的名聲來的，又不關捧哏的甚麼事，漸漸的捧哏演員拿的反倒是小份的錢了。