長此以往，逗哏的紅的能夠性當然比捧哏的大了，成了腕兒的逗哏演員卻有很多不認前賬，反而瞧不起捧哏演員了，實乃不該。

方文岐點頭道：“不是，我孃舅也冇死，死的是妙峰山寺廟內裡一和尚。”

唱個承平歌詞，人家就算唱的比你好，也不能唱，要把舞台留給逗哏演員。說段貫口，逗哏的說的熱烈，捧哏看的是動都不敢動，他不能分離掉觀眾的一點重視力。

以是損人的話就出來了，比如：“哥幾個服侍您一場不輕易，許您白瞧白看，您如果扭頭走不要緊，萬一給人群撞出一個洞穴來，那就是家裡死人，您行大，歸去焦急奔喪，搶孝帽子戴。”這類損話的綱口叫“刮綱”，說本身困難說好話的叫“腥綱”。

打錢行話叫“開杵門子”，打第二回錢，叫“開二道杵門子”，根基上開完幾道杵門子，相聲也就結束了，藝人也能夠清算東西回家了。

藝人鞠躬，觀眾鼓掌。

“向我們的衣食父母致敬……”

“相聲藝人黃華。”

“相聲藝人方文岐。”

黃華也樂了，說道：“你少來這套，死的是你孃舅吧。”

撂地演出另有一個諧稱，叫“雨來散”，颳風減半、下雨全完。露天環境冇遮冇當，颳風下雨了，聽相聲的人都走了，你找誰打錢去啊，官方藝人作藝非常不易。

方文岐道：“你爸爸說了，來快叫一聲‘爸爸’，叫誰誰死，我倒是要看看你這孩子到底是誰的，把我孃舅給嚇得啊。”

愛看相聲的都曉得，捧哏演員永久都是側著身子站的，冇有誰是直麵觀眾站的。這是因為捧哏是要起到一個承接逗哏演員和觀眾的感化，他要不時候刻存眷到逗哏演員和觀眾的環境和狀況，以便做出調劑。

為了職位和款項，很多合作很好的逗哏和捧哏演員都鬨翻了，相聲界也喪失了很多人才，名短長人啊。傳統相聲內裡另有專門的一個段子《論捧逗》便是來講這些事情的。

當然有誇的就有損的，在打錢的時候，就有人想跑，他一跑就會帶著彆人一起跑了，剩下的人也會受影響都不給錢了，那藝人就要餓肚子了。

在開端，一場演出下來分錢的時候，捧哏演員拿的是大份兒，逗哏拿的是小份。厥後跟著很多逗哏演員成名立腕，他們便感覺這些觀眾都是衝著他的名聲來的，又不關捧哏的甚麼事，漸漸的捧哏演員拿的反倒是小份的錢了。

何向東拿著小笸籮走到觀眾跟前，邊走邊說：“爺們幾個說段相聲不輕易，程度能夠普通，但是精氣神是足的，我們也是賣了力量的。冇有彆的，場裡場外，兩老一少，各位老邁，學徒我腳結壯地，城牆高萬丈端賴朋友幫，你諸位都是南走一千北走八百，紮一刀冒紫血，格登格登的好朋友。我們本領不高，但是也是指著這個用飯的，您諸位方麵的給個三瓜兩棗，回到家裡去，端起粥來，也不忘您的好處。”

黃華一推方文岐道：“我去你的吧。”

此時，何向東也拿起了一個小笸籮，他是賣力打錢的。像他們這類撂地演出，或者是在小茶社小書館內裡說相聲的，都是演完一段，打一回錢，大劇院內裡是憑票入場，先給錢才氣進，這是有所分歧的。