方文岐道：“我們傳統相聲的演出都是要有墊話的部分，是不能生拉硬拽直接入活兒的，不然相聲就得擰了，就像八扇屏內裡的小孩子，你下台鞠一躬，說一句我叫何向東，我給您說段相聲，在想當初，大宋朝文彥博……”

演出的處地點梁莊鎮上，離他們有些間隔，必必要早早解纜才氣趕上早市，起得晚了人家趕集都結束了，你演出給誰看？

這一番話，聽得何向東是大汗，他也冇想到本身本來另有那麼多弊端，看來前次能勝利真的是觀浩繁捧啊。

更傳統的叫白沙撒字，就是用漢白玉的邊角料磨成粉，然後用手夾著灑在地上構成字的形狀，用的粉隻能是漢白玉磨出來的，不然寫不出棱角。

“黃叔，您來了啊。”何向東從凳子上站起來，笑嗬嗬打號召。

一老一少缺德地笑了起來。

“瘟了，就申明活兒使左了，換個承擔再說。南甜北鹹，東辣西酸，我們得遵循觀眾的口味來講相聲，等墊話兒的幾個承擔響了，觀眾也就被你吸引了，這個時候便能夠入活了，說你這段相聲的正活。墊話兒也冇個切當時候，一兩句話是墊話兒，說幾非常鐘也是墊話兒，關頭的是搭線，搭上你和觀眾的線，入活就彆扭了。”

畫完鍋以後就要開端圓沾了，要把觀眾吸引過來，凡是相聲藝人會唱點小曲小調、承平歌詞或者唱段快板。

白沙撒字也專門有小曲共同一起演出的，像《拆十字》就是當中典範的代表作。現在會這門絕活的，已經非常非常少了，有的也是在舊社會從街頭起步老藝人了。

何向東抓了一把白沙子，在地上畫了一個大圈，行話叫畫鍋。撂地的時候，相聲藝人在鍋內裡演出，賣藝掙錢，有等米下鍋的意義。

一遍又一遍，從神態到身材再到語氣，相聲藝人的演出聲音大了不成、聲音小了不成、節拍快了不成、節拍慢了也不成，非常磨練功底，也磨練藝人的天稟，冇有天生自帶詼諧感的乾不了這一行。

何向東也笑：“那黃叔你還不快點籌辦籌辦讓小師妹跟我算了。”

方文岐坐在凳子上站都冇站起來，對何向東語重心長道：“孩子我得攻訐你，你如何也不嫌臟啊。”

等太陽升起來，街上已經有很多人了，有些賣藝的人也出動了，另有算卦看相的都窩到鄉村來了，另有一個耍猴的，非常熱烈。

“再說說八扇屏這活兒的墊話兒是甚麼，傳統的八扇屏內裡的墊話兒是對對子，像二趙版本的就是在說‘風吹水麵層層浪，雨打沙岸點點坑’這個對子，當然也有彆的對子，像‘石重船悄悄載重，地長尺短短量長’、‘藥芽蒜上藥壓蒜，雞冠花下雞灌花’這些對子也都行，萬變不離其宗，你要會使活兒，說哪個對子都成。來，我現在教你如何使這活兒……”

“這觀眾不得傻眼了啊，人家還冇鬨清楚你要乾嗎，你上來就是嘚吧嘚一段貫口，人家觀眾能給你喝采麼，人家冇準感覺你剛從精力病院跑出來呢。”

像方文岐如許露天撂地演出的，現在也隻能活潑在鄉村一帶了，都會固然人多但是不讓演，冇等圓好沾子就會被城管帶走了。

黃華和方文岐到四周農戶家裡借了幾條長板凳出來，臨時擺了一下，這是給聽相聲的人坐的。

現在作藝是越來越難了。