“另有墊話兒最開端要說接話，在劇院茶社演出的時候，凡是是很多演員一起演出的，比如說你上一場一個評書藝人說了一個三國，人家觀眾還沉浸在三國的故事內裡，你上場直接說你二大爺如何如何著，觀眾都還冇反應過來呢，你幾個承擔一抖冇響，你這相聲八成績要瘟了，以是我們行內說的墊話是金子，正活是銀子。”

這時候鎮上的人也漸漸多了起來，各種擺攤的已經在忙活了，賣衣服的、賣耕具的、賣種子的、賣吃食的、賣甚麼的都有……

一老一少缺德地笑了起來。

方文岐道：“明天我們還要去賣藝，我明天就教你一點八扇屏的活兒，八扇屏內裡的貫口你都學過了，我就不再多說了，我教你的主如果前麵的墊話兒和如何入活。”

一遍又一遍，從神態到身材再到語氣，相聲藝人的演出聲音大了不成、聲音小了不成、節拍快了不成、節拍慢了也不成，非常磨練功底，也磨練藝人的天稟，冇有天生自帶詼諧感的乾不了這一行。

“好。”見開端講課了，何向東也當真了起來。

“就像你在石家說的那段相聲，底子就冇有接話兒，人家剛唱完評劇，你應搶先說關於評劇或者上一場演員的事情，把觀眾的重視力吸引到你身上來，產生共鳴，然後一個承擔一抖，這就是很好的接話了，再接著你便能夠說你本身的東西了。也幸虧你是個小孩，一上場觀眾就被你吸引了，都把重視力放在你身上，不然你的相聲很有能夠要瘟了。”

躺在床上的何向東，微微合上了眼，腦筋內裡想的仍然是本身該當如何演出，如何樣使活，這一夜都冇睡好。藝人行內有句話叫不瘋魔不成活，說的就是這個。

更傳統的叫白沙撒字，就是用漢白玉的邊角料磨成粉，然後用手夾著灑在地上構成字的形狀，用的粉隻能是漢白玉磨出來的，不然寫不出棱角。

相聲的開山老祖窮不怕先生就特彆善於“白沙撒字”，最善於寫的是春聯，此中有一對非常著名，叫“畫上荷花和尚畫，書臨漢字翰林書”。

“黃叔，您來了啊。”何向東從凳子上站起來，笑嗬嗬打號召。

這一番話，聽得何向東是大汗，他也冇想到本身本來另有那麼多弊端，看來前次能勝利真的是觀浩繁捧啊。

“這觀眾不得傻眼了啊，人家還冇鬨清楚你要乾嗎，你上來就是嘚吧嘚一段貫口，人家觀眾能給你喝采麼，人家冇準感覺你剛從精力病院跑出來呢。”

黃華和方文岐到四周農戶家裡借了幾條長板凳出來，臨時擺了一下，這是給聽相聲的人坐的。

騎車跑了兩個多小時，一向到天放亮才趕到梁莊鎮，買了兩碗稀粥，就著本身帶的饅頭，簡樸地就把早餐處理了。

何向東也笑，但他還是感覺師父說的很有事理。

已經入秋了，淩晨很冷，北風颳在臉上生疼，何向東本來還昏沉的小腦袋也很快復甦了。

第二天淩晨四點，方文岐就把何向東喚醒了，一老一少，帶上幾個饅頭，趁著月色就騎車解纜了，何向東坐在自行車後座，手上抱著個龐大的包裹，內裡是演出用的道具。

再過一會兒，方文岐的火伴黃華也來了，他也是位官方藝人，方文岐逗哏，黃華捧哏，兩人也火伴了好幾年了。

方文岐持續道：“以是墊話兒的感化就表現了，它能讓觀眾最快記著你，聽你說，你也能最快速率把觀眾帶到你營建的場景故事內裡，在相聲演出內裡永久都是我們藝人帶著觀眾，而不能讓觀眾帶著我們走，不然你說甚麼啊？”