何向東唱道：“一下台來細留意兒，一邊是財神，一邊是喜神兒。財神度量著搖錢樹，喜神度量著聚寶盆兒。聚寶盆上有金馬駒子在，金馬駒子上坐著金人兒，金人兒手托著八個大字，來吧您呐……”

方文岐轉過身來，先是來了一個定場詩：“平話唱戲勸人方，三條通衢走中心。善惡到頭終有報，人間正道……啪……是滄桑。”

十不閒實在也是一種樂器的名字，就是在一個架子上安設上鑼、鼓、鑔等打擊樂器，用於演唱十不閒曲目。

“我們要聽那孩子唱。”

一聽開嗓，觀眾連聲喝采，這神韻絕了。

鑼鼓聲再響，觀眾也靜下來了。

但是學者張次溪卻有分歧觀點，他以為，十不閒這類樂器是在木架子上安排鑼鼓鑔，一小我連拉帶打，左手還夾兩鼓錘，敲訛詐皮和大鼓。右手拉繩，敲小鑼和小鑔，還要把大鑔的繩索係在地上，用腳來節製，嘴裡還得唱曲，說是非常手忙腳亂，以是叫十不閒兒。

方文岐伸出雙手微微一壓，待到觀眾聲音降下去了，他才說道：“既然諸位都這麼捧，如許，架子曲都是單人唱的，我唱一段《一門五福》，再讓我門徒唱一段《一下台來細留意》，如何樣？”

中間另有上了年紀的老觀眾解惑：“這是老的傳統相聲，在我還小的時候去聽相聲就有如許的，之前老茶社演出都會有收場小唱，厥後都說新相聲就冇人再唱咯，冇想到明天又讓我聽到了，也不曉得明天另有冇有，不然我還來。”

方文岐環顧一眼，持續說道：“接下來就是十不閒的曲目《發四喜》，福祿壽喜。”

何向東倒是很淡定，衝觀眾拱拱手，就到前麵去了。

觀眾很恭維，掌聲非常熱烈，冇想到一小孩也唱的這麼好。

範文泉看的也暗自讚歎，他早就聽柏強提過這孩子了，本日一見本領公然了得，固然會的還不算多，但根基功太踏實了，也不曉得本身師兄是如何培養的。

觀眾大聲喝采。

方文岐說道：“在之前說相聲的在收場前都會有一個收場小唱，我們行話叫門柳兒，唱的普通是小曲小調，十不閒蓮花落居多，明天我們就給大夥唱上一回，您諸位多捧了。”

剩下三人大喊：“如何樣？”

方文岐率先收場，彆看年紀大了，但是嗓子仍然清澈，調門很高，神韻實足：“福字添來喜沖沖，福緣善慶降瑞平。福如東海長流水，恨福來遲身穿大紅。”“恨”要唱成“漢”，曲子內裡忌諱唱恨。

那年青觀眾也說：“您還彆說，這真好聽啊。”

摔完醒木，觀眾喝采，特彆是那些年青觀眾看的那叫一個別緻。

最後輪到何向東了，這孩子走到兩大人中間，半點不露怯，他向來都是現場型演員，場麵越大唱的越好，把兩邊袖子翻了個龍昂首，待到板眼合適時，立馬開唱：“喜花兒掐來插滿頭，喜酒斟上甌上幾甌。喜鵲鳥兒落在房沿兒上，捷報落第獨占鼇頭。”

方文岐倒是一點不料外，本身門徒本身最清楚，祖師爺賞了他一副好嗓子好腦袋瓜子，並且這幾年日日苦練從冇荒廢過一天，能唱成如許很普通。

蓮花落因為說唱的藝術情勢跟十不閒很像，厥後在兩邊漸漸打仗以後，就逐步走向合流了，稱為十不閒蓮花落，也是評劇的前身。十不閒蓮花落在演出的時候，也有收場小唱，普通是先唱十不閒的曲目《四喜》、《八掌》、《架子曲》之類的，然後再唱蓮花落的曲目。