既然如此，本身也能夠走這條路的。好，我且做個明朝自在撰稿人吧，在冇有宣宣，冇有考覈軌製的明天，對於寫作著來講，真是一個黃金期間啊！

如果能夠寫幾本小說出來，或許能夠為本身掘第一桶金吧！有了起步資金，今後要再去乾彆的也輕易多了。

不能讀書科舉，不能仕進，看來，要想短期內竄改本身和母親的處境隻怕不那麼輕易。

厥後，朝廷考慮到流民大多已經在關中平原一帶安居樂業，就下了一道聖旨，準予流民就近入籍。

當官，纔是正路。而要想當官，你就隻能讀書。

在一個知縣麵前，就算你富可敵國，隻要冇有功名在身，一樣要下跪叩首。知縣大老爺如果看你不紮眼，要打你板子，要取你性命，也就是一個眼色的事情。

隻要你考取了功名，哪怕是一個小小的秀才，便能夠見官不跪，免除一起賦稅徭役。即便犯了罪，在冇有肅除功名之前，官員也無權關押。審判之時，還得有學政官旁聽，冇他點頭，彆人也不敢衝你動粗，真真有點西方議員的味道。

可見，這個年代的社會民風團體來講還是開放包涵的。

所謂萬般皆下品，唯有讀書高。

小鳥叫聲清脆，晨光從窗欞子處透射出去，落到高文的臉上。

吃衙門裡的公家飯也是要讀書的，不然你連官家的公文都看不懂，還如何做一個合格的胥吏？

當初，高文的祖父並不是西安府韓城人，而是平涼府莊浪縣的一個小地主。家中有地步六十餘畝，日子還算過得下去。

就高文看來，除了這四本小說，其他書實在並不如何樣。不管是牽掛設置，故事推演還是細節描述都非常粗陋，後代任何一本yy小說如果搬當代，都是男女通殺的神作。

而高文就是如許一個胥吏。

書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。在滿天下都是文盲，識字率不敷百分之一的當代，知識就是力量。

事理很簡樸，他是民壯，歸類在胥吏當中，在嚴格實施戶籍軌製的明朝屬於賤民。遵循明朝的推舉軌製，賤籍自後輩不得插手科舉，子孫也不可。

“好，就先乾回成本行，賺點錢再說。”

不，牙子還算很多，公門中人好歹也是公事員，他這個民壯最多算是吃財務飯的奇蹟體例職員，並且還是練習期。就在五天前，一是請人走了門路，二是衙門裡實在缺人，本身這才走上了事情崗亭。

實際上，他的祖父並不是胥吏，提及來，當年家道還算不錯。要怪，就怪陝北的環境實在太卑劣了。

也如此，高文一家就從平涼府人變成了西安府人。

目光一轉，落到窗後的一張木桌上。上麵有一疊毛邊紙，一口石頭硯台，一支禿頂羊毫，一錠已經生了綠黴的墨……文房四寶。

此二人並不因為寫了這類東西而恥，反甚是對勁。是真名流自風騷，曠達蕭灑，不操常律。

“隻要識字就好，不然彆人問起來還真不好解釋。一個文盲俄然滿腹經綸，能詩能文，還不叫人當作妖怪了。”高文心中暗想。

王世貞是誰，嘉靖年進士，官至南京刑部尚書，太子少保，明朝詩壇後七子乾將，文壇魁首。和王世貞同期間的湯顯祖也是進士出身，太常寺博士、詹事府主簿和禮部主事，不也寫下了《牡丹亭》這類在正統品德君子看起來誨淫誨盜的玩意兒。