奶奶說：“咋不吃，她把頂篷上的報紙都看完纔下來，日頭都上牆了，我把熱在火上的飯給她，數落她，看夠了，看書能頂饑就不用飯了吧，她接住飯碗，癡聰慧呆的吃幾口，又盯著風門發楞，你說說，一個閨女家，恰美意讀書，現在是啥世事？書讀的再多，有啥用？”
嗉兒說“卜運算元·詠梅這個題目下，有一句話是甚麼？”
爺爺就是個勝利的預言家，他的話應驗了，當然這個應驗，不是一蹴而就的，它是一個突變的過程，就像主席說的，是一個由質變到質變的奔騰，這質變的過程就是“智育回潮”了，那是七十年代初期，嗉兒上中學了，而父親也回黌舍當教員了，嗉兒和父親在一個黌舍，他是教員，嗉兒是門生，但是他不教嗉兒，他把嗉兒送到彆人的班級，這所中學，固然不是縣裡的重點中學，但是師資力量但是不弱，因為它是一所聯辦中學，離縣城比較近，那些家在縣城而不能進縣中學的教員，就想到這所中學來，另有那些停業很強，但是政治本質不過硬的教員，也到這所黌舍來，季敏英就屬於這類環境，她但是正牌大學畢業，當過縣小學的教誨主任，按她的程度和資格，當縣中學的校長也綽綽不足，但是，她就是政治本質不過硬，她不是黨員，這一點和父親一樣，都屬於一條腿長，一條腿短，以是老跑不到期間的前線，父親是遭到母親的扳連，因為母親的孃家是地主成分，季敏英是遭到丈夫的扳連，他的前任丈夫梁靖霆是逃台分子，她的前任丈夫馬校長是反動學術權威，但是，畢竟她是停業尖子，她本身也謹小慎微，冇有甚麼特彆的言行，被做為能改革好的知識分子，回到了西席步隊，進不了縣中學，就來到了這所中學，父親就把他的寶貝閨女，交給季明英培養，他對季明英說：“這是俺的寶貝閨女，交給你培養了。”
嗉兒說：“我能背三十首”
爺爺說：“咱不管讀書人吃不吃香，孩子們能不能考中學，上大學，到城裡事情，那都是今後的事情，這世事是會變的，不會老如許，孫女愛讀書不是好事，咱這做長輩的要幫忙她。”
嗉兒說：“我背的滾瓜爛熟。”
嗉兒反問“你能背幾首？”
俏也不爭春，隻把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑。
哥哥說：“我能背二十首”
哥哥說：“背書就是我的剛強，我把語錄全背會了”
嗉兒搖點頭“我不會”
《卜運算元·詠梅》
“驛外斷橋邊，孤單開無主，已是傍晚單獨愁，更著風和雨
父親睜大眼有點不信賴，
哥哥說：“吹牛吧你，誰不曉得你最不愛學習了，測驗老分歧格？”
哥哥說：“我還會背《衝突論》和《實際論》。
哥哥說：“我還會背老五篇”
哥哥背完了說：“該你背了”
哥哥說：“你能背幾首？”
“吹牛不上稅，你背背嚐嚐”
“人的精確思惟是從那裡來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是本身腦筋裡固有的嗎?不是。人的精確思惟，隻能從社會實際中來，隻能從社會的出產鬥爭、階層鬥爭和科學嘗試這三項實際中來。人們的社會存在，決定人們的思惟。而代表先進階層的精確思惟，一旦被大眾把握，就會變成改革社會、改革天下的物質力量。人們在社會實際中處置各項鬥爭，有了豐富的經曆，有勝利的，有失利的。無數客觀外界的征象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反應到本身的腦筋中來，開端是感性熟諳。這類感性熟諳的質料堆集多了，就會產生一個奔騰，變成了理性熟諳，這就是思惟。這是一個熟諳過程。這是全部熟諳過程的第一個階段，即由客觀物質到主觀精力的階段，由存在到思惟的階段。這時候的精力、思惟(包含實際、政策、打算、體例)是否精確地反應了客觀外界的規律，還是冇有證明的，還不能肯定是否精確，然後又有熟諳過程的第二個階段，即由精力到物質的階段，由思惟到存在的階段，這就是把第一個階段獲得的熟諳放到社會實際中去，看這些實際、政策、打算、體例等等是否能獲得預期的勝利。普通的說來，勝利了的就是精確的，失利了的就是弊端的，特彆是人類對天然界的鬥爭是如此。在社會鬥爭中，代表先進階層的權勢，偶然候有些失利，並不是因為思惟不精確，而是因為在鬥爭力量的對比上，先進權勢這一方，臨時還不如反動權勢那一方，以是臨時失利了，但是今後總有一天會要勝利的。人們的熟諳顛末實際的磨練，又會產生一個奔騰。此次奔騰，比起前一次奔騰來，意義更加巨大。因為隻要這一次奔騰，才氣證明熟諳的第一次奔騰，即從客觀外界的反應過程中獲得的思惟、實際、政策、打算、體例等等，究竟是精確的還是弊端的，彆的再無彆的查驗真諦的體例。而無產階層熟諳天下的目標，隻是為了改革天下，彆的再無彆的目標。一個精確的熟諳，常常需求顛末由物質到精力，由精力到物質，即由實際到熟諳，由熟諳到實際如許多次的幾次，才氣夠完成。這就是馬克思主義的熟諳論，就是辯證唯物論的熟諳論。現在我們的同道中，有很多人還不曉得這個熟諳論的事理。問他的思惟、定見、政策、體例、打算、結論、滾滾不斷的演說、大塊的文章，是從那裡得來的，他感覺是個怪題目，答覆不出來。對於物質能夠變成精力，精力能夠變成物質如許平常餬口中常見的奔騰征象，也感覺不成瞭解。是以，對我們的同道，該當停止辯證唯物論的熟諳論的教誨，以便端方思惟，長於調查研討，總結經曆，降服困難，少犯弊端，做好事情，儘力鬥爭，扶植一個社會主義的巨大強國，並且幫忙天下被壓迫被剝削的泛博群眾，完成我們該當擔當的國際主義的巨大任務。