玄祖娘嘿嘿一笑說：“小九妹，你把老姐姐看的也太吝嗇了吧，俺不是送你一個手抄本，而是一箱子。”

玄祖母搬個高杌子，把一盆水放到杌子上，玄祖娘睡著便能夠洗，洗完了頭，用乾毛巾包起來。

玄祖娘說：“不賣不可啊，咱家貨棧停業後，鳳仔和你大哥因為還不上債務，被借主告到法庭，要下獄，是家中拿錢把他們贖出來的，家中哪有這麼多錢？是婆婆將鳳冠霞披賣了。”

布衣百姓的葬禮再昌大，也和天子親王，達官朱紫有天壤之彆，充其量就是孝子多些，壽棺貴些，道場大些，這些看似簡樸的事情，確是人們夢寐以求也不必然能實現的的，或許你也會聽人說“人這一輩子，活著吃好、穿好、尋歡作樂，為所欲為，不管身後狼拉狗啃，暴屍荒漠，”這實在就不是他的實話，即便一個布衣百姓，活著能夠忍屈受辱，能夠忍饑捱餓，能夠冇有麵子，冇有莊嚴，冇有繁華繁華，冇有功業名譽，但都但願身後能有個彆麵昌大的葬禮，這是對逝者的尊敬，也是對生者的鼓勵，以是我說我的玄祖母“死無葬身之地”並不是說她身後冇有葬身的處所，而是冇有一個彆麵昌大的葬禮。

對於鄉間的布衣百姓來講，身微命賤，平生庸庸碌碌，隻要三天最光榮，第一天是出世日，第二天是結婚日，第三天是下葬日，這三天普通都要停止一個典禮，實在也就是親戚朋友鄰裡鄉親聚到一起，吃點美食，喝點美酒，再進點美言罷了，前麵的兩日取決於彆人，俗話說“幼年時看父敬子，大哥時看子敬父”誕辰日和結婚日是否辦的風景昌大，取決於父母的經濟氣力和社會聲望，而安葬日則是取決於子孫，一個昌大而風景葬禮，實在就是子孫後代對父母先人的回想和必定。

玄祖娘點點頭：“吳敬梓家屬是科環球家，時人獎飾“國初以來重科第，鼎盛最數全椒吳”。吳的遠祖隨燕王“靖難”立軍功，受封安徽六合縣，為五品驍騎衛。因此舉家從浙江的溫州遷到六合。一世祖吳聰、二世祖吳鳳讓襲來到全椒，遷徙到現在的程家市務農。三世祖吳謙業醫，高祖吳沛從儒。自吳敬梓曾祖輩起，吳門科甲連運，五兄弟四成進士，一為賢士。曾故國對且高中一甲第三名。祖輩父輩進士、舉人“車載鬥量”，此中吳昺以一甲第二名榜眼落第－－－－－－”

玄祖母說：“俺的命苦，任務如許重，三十年前，承平天國兵敗國亡，官軍血洗金陵，俺家四十八口人罹難，俺和哥哥逃出來，娘給我們一對碧玉鐲，我和哥哥一人一隻，二十年後我們兄妹相逢，哥哥把他那一隻也給了我，冇想到兄妹相逢，另有災害，貨棧停業的時候，我將兩隻碧玉鐲都賣了。”

玄祖娘說：“不留，全數帶走，你把它們全數裝到棺材裡，玄祖母這才曉得，老姐姐為啥要用香柏木做棺材，並且她個子不大，棺材卻做得特彆大，本來，老姐姐是用來放書，玄祖母懷著敬穆的表情，謹慎翼翼地拿起一本書，她非常吃驚，這是一本線裝的，繡像《紅樓夢》，就是她們家最早印製的版本。