說罷嶽不群又撿起其他長劍，向嶽方興一一講解。五嶽劍派固然都用長劍，但卻各有分歧：有的輕而柔嫩，是恒山派的兵刃；有的劍身曲折，是衡山派所用三種長劍之一；有的劍刃不開鋒，隻劍尖極其鋒利，是嵩山派中某些前輩喜用的兵刃；另有三柄劍，是非輕重恰是華山派的通例用劍。他將這些長劍的用法特性一一申明，嶽方興在一旁一一聆聽。

說罷舉起火把更往石壁上照看時，隻見一行字刻著道：“範鬆趙鶴破恒山劍法於此。”這一行之旁是無數人形，每兩小我形一組，一個使劍而另一個使斧，大略一計，少說也有五六百小我形，明顯是使斧的人形在破解使劍人形的劍法。在這些人形之旁，鮮明呈現一行筆跡：“張乘風張乘雲儘破華山劍法。”

嶽不群嘲笑一聲，深思：“本門這招‘有鳳來儀’，內藏五個後著，豈是這一招笨招所能破解？”但再看那圖中那人的身形，笨拙當中卻含著不足不儘、綿綿無絕之意。“有鳳來儀”這一招固然有五個後著，但是那人這一條棒棍當中，模糊彷彿含有六七種後著，大可對於得了“有鳳來儀”的諸般後著。

隻見兩人腳下伏著一具骷髏，俯身看那骷髏，隻見他身上穿著已腐朽成為灰塵，暴露皚皚白骨，骷髏身邊放著兩柄大斧，在火把暉映下兀自燦然生光。

嶽方興聞言緊隨厥後，也鑽了出來。這時洞中的腐氣已經散了大半，餘下的卻不是一時候能夠消逝的，不過對兩人來講已經影響不大。

嶽不群心下對勁，微微一笑，並不接話。接著兩人又見石壁上斧頭砍過處非常光滑，如同刀切豆腐普通，中間也都是利斧砍過的一片片切痕，微一凝神，不由有些呆了，舉著火把一起向下走去，隻見滿洞都是斧削的陳跡，嶽不群心下惶恐不已：“本來這條孔道竟是此人用利斧砍出來的。是了，他被囚禁在山腹當中，因而用利斧砍山，企圖破山而出，可惜功虧一簣，離出洞隻不過數寸，就此悲觀，力儘而死。此人運氣不濟，一至於此。”走了十餘丈，孔道仍未到絕頂，又想：“此人開鑿瞭如此的山道，毅力之堅，武功之強，當真千古罕見，本身現在也不見得能做到。”不由得對他這類大毅力心生佩服。

他運起手中長劍，使出“蒼鬆迎客”那一招來，再細看石壁上圖形，設想對方一棍擊來，倘若曉得他定從那邊攻出，自有對於之方，但他那一棍能夠從五個方位中任何一個方位擊至，當時本身長劍已刺在外門，必將不及收回，除非這一劍先即將他刺死，不然本身下盤必遭擊中，但對方既屬妙手，豈能希冀一劍定能製彼死命？目睹仇敵沉肩滑步的姿式，定能在間不容髮的情勢下避過本身這一劍，這一劍既給避過，反擊之來，本身可就避不過了。這麼一來，華山派的絕招“蒼鬆迎客”豈不又給人破了？

“不過看它仆人已經死了，恰好熔鍊質料，打造幾把趁手的利劍。”嶽方興在一旁說道，他早就故意機籌辦，見此並不惶恐，反而想著儘量發掘洞裡東西的代價。

嶽不群甚是氣惱，對嶽方興道：“這些人被我五嶽劍派困在此處，滿腔憤恚，無可宣泄，便在石壁上刻些罵人的話，這等行動當真是小人所為，令人不齒。”

嶽方興也是如此，他固然從原書中曉得，但親眼看到這類景象，還是大為佩服。