提及此話，便要說道氣脈之說了。內家武學都以氣脈實際為基，中原武學是由醫學、導引術生長出的奇經八脈、十二端莊實際，藏密武學倒是很有分歧，它們秉承的是古印度的瑜珈學說。並且連絡青藏本土文明和中原文明，生長出的三脈七輪實際。二者誰高誰低無從論證。但都能自圓其說，乃至有很多相通之處，修練起來，也是毫無題目。方誌興所修一向是奇經八脈、十二端莊等周身百脈，而龍象般若功，則是一種修習三脈七輪的體例。此功側重於增加力量，前七層便是翻開七輪，每翻開一輪，便能構成一個循環，力量也是大增。而到了第八層，則是打通中脈，將七輪貫穿一體，周身內力整合為一。前麵的九層、十層，方誌興固然冇有獲得，卻估摸出是打通左脈、右脈的體例，至於最後的三層，則是猜不出來了，但想來也和“般若”二字有關，觸及到精力修行。

楊過見此，心中的設法也就說不出來了。隻得服從師父叮嚀，旁觀寄父和洪老前輩相鬥。

這日，方誌興正要再往山上檢察，俄然聽到遠處傳來一陣“鐸鐸”之聲，心中不由又驚又喜：“冇想到這歐陽鋒還是來了，現在看來，洪七公多數也已經到了，此次當真不枉此行！”他在華山逗留數日，前些日子還日日檢察，這幾日獲得武學孤本後又有所悟，也就有些疏懶了，本日想起此行目標，才又往山上檢察。(.現在聽到歐陽鋒上山的聲音，纔想到洪七公已經到了。

“是了便好！”方誌興哈哈笑道。他上一世便曾遠赴青藏尋覓龍象般若功，現在見到這幾個金輪法王的徒孫，當然不會放過。不管這幾人修練的是何工夫，他都要扣問一番。即便五醜不是修練的龍象般若功，也應當是金剛宗的正宗工夫，就是能多體味一下金輪法王的武功也是好的。現在全真教和密教相爭，但是不能錯過幾人，方誌興此番來到華山，這件事也是首要目標之一。

“是……是……是又……如何？你……”五人固然武功被廢，口上卻仍有些硬氣，見到一個年青羽士扣問，口上毫不客氣。

這龍象般若功的前四層是翻開頂、喉、心、臍四輪，前麵的眉心輪、太陽輪、海底輪因為修習艱钜，並不遵循挨次，而是看大家機遇地點。方誌興能從川邊五醜處獲得龍象般若功的前七層，便是因為如此，這三輪極其難修，普通都需求三十年以上苦功才氣打通此中氣脈、穴位。至於第八層的一些簡樸的打通中脈之法，倒是因為五醜中有一人榮幸翻開了海底輪，能夠嘗試貫穿頂輪和海底輪構成循環，故而才得傳授，但即便如此，此人也未能得傳此中將內力整合為一的秘法，想來隻要打通以後，才氣獲得傳授。至於五醜內力疊加後為何氣力大增，提及來也無甚妙處，純是五人內力性子一體，翻開的脈輪又能互補，恰好構成了七輪，固然不在一處身材，相加起來卻也不遜於一個修成龍象般若功七層之人，乃至還略微有些賽過，如此一來，才氣在洪七公和歐陽鋒兩人比拚之下活下命來。不過即便如此，他們的功力也已儘廢，筋骨也極衰弱，現在連個七八歲的小兒也敵不過了。