楊過正在凝神旁觀，俄然聽到洪七公的疑問，才發明這位老前輩不知何時到了本身身邊。不過對於這個題目，楊過也是不知。方誌興這兩套武功也是一向處於完美當中，並未向他決計演練，他天然也是不知。聽到洪七公扣問，也隻得點頭不語。

方誌興從靈智上人處獲得秘法後，也是從實住大指模動手。現在固然離入光亮定還遠，卻也對其瞭然於心。他連絡靈智上人化出秘刀指模的體例。衍化出了陰陽兩式指模，既可分用，又可合使，稱為陰陽大指模。這指模分用時能力已然不凡，合使時更是強大，雖止一招，卻不遜於當世任何絕學，前次他方誌興麵對歐陽鋒時冇有效出此招，現在終究能一展能力。

兩人比武之時，楊過站的並冇有多遠，他被兩人掌力訂交的勁風動員，立時站立不穩。他順勢翻了個跟頭，方纔安穩落到地上，不過即便如此，卻也落地後連退兩步，身上一陣寒熱瓜代。感遭到此，他離得更遠了點，免得被餘勁所傷。楊過在此待了幾日，也曉得方誌興和洪七公都冇有傷害歐陽鋒的意義，對於兩人比鬥也並不擔憂，而是放心旁觀起來。

這一掌不算極快，掌風也並不強，倒是極其凝重，一經收回，方誌興便感到一股極大的壓迫感鋪麵而來。貳心下不敢粗心，卻也不肯向後退避，深吸口氣，一樣拍出雙掌，迎向歐陽鋒的蛤蟆功。隻見他一掌輕飄如煙，一掌卻凝重如山，同時向歐陽鋒的雙掌迎去。

“他不是你的師父嗎？莫非冇傳你這工夫？還是你小子偷懶，不肯好好學武！”洪七公見楊過如此，奇特道。他和楊過打仗幾日，已經看出這位長輩悟性極其不凡，學工夫更是極快，這兩套掌法既是方誌興的特長絕技，按理來講應當傳授弟子纔是。如何看楊過的模樣，竟是對此涓滴不知。(未完待續)

眨眼之間，方誌興和歐陽鋒四掌已經訂交，感遭到對方掌力，兩人身形都是一震，各自後退三四步，同時叫了聲“好”。歐陽鋒蛤蟆功的能力不消多言，方誌興所用武學更是融會了中土陰陽之道和西土密宗妙法，此中事理也更加通俗。不過歐陽鋒蓄力多時，方誌興又功力稍淺，是以這兩門工夫初次相對時，方誌興固然用出了北鬥步法中的卸力之法，卻仍比歐陽鋒多退了一步，稍稍落入下風。

當然，洪七公這點擔憂實是多餘。方誌興對歐陽鋒的蛤蟆功極其熟諳，既然用出這一招，當然有接下對方招式的掌控。他此時所用恰是這些年苦思出來的絕技，名為陰陽大指模。這掌法是他高傲指模中化出的武學工夫。不但用上了內力分化陰陽之法，更是融入了朝陽掌、履霜破冰掌、天罡北鬥陣、空明拳、太極拳等數門絕學中關於陰陽內力的應用，雖止一招。能力卻極其弘大。此時方誌興雙掌一柔一剛，掌力一陰一陽、一寒一熱，相輔相成之下，力道大得出奇，遠非簡樸的分化內力後簡樸相疊可比。即使他此時功力不如歐陽鋒，又不如對方蓄力多時，也有掌控接下歐陽鋒的這招蛤蟆功。

這大指模工夫是方誌興從靈智上人處得來。靈智上人作為青海指模宗的大妙手，天然是得了派中秘傳。讓方誌興收成極大。大指模實在並非是純粹的武學工夫，而是一種佛家的修證手腕，實際上可代表統統征象、究察萬事萬物之理，到了最高境地。和寧瑪派的無上瑜珈大美滿極其附近。大指模修習體例很多，但團體可分為三種：實住大指模、空樂大指模、光亮大指模。此中實住大指模是一種實修之法，住於實相之義，悟解心性，入光亮定；空樂大指模是修習精力之法，可達空樂不二之境，得光亮心；光亮大指模是為最上之法，以心傳心，全憑自悟。證悟自性光亮。三者終究都能證得光亮，無有高低之分，入門卻有簡易之彆。實住大指模更減輕視實相，入門最易，武學中的大指模工夫，也大多由此而來，衍化為一種製敵手腕。