宋道安倒是有些遊移：“如果佛門提出辯論，我們如何能不迴應呢？全真教是天下第一大派。如果不戰而退，如何還能魁首道門？”他固然也曉得佛門善辯。但全真教數萬人眾，總能找得出善辯的。並且全真教倡導三教合一，對佛門典範也多有瀏覽，未畢會比那些和尚差了，反倒是不戰而退，會大大喪失顏麵。

宋道放心下難堪，卻也隻能點頭。印發《老子化胡經》本就是打壓佛門之舉，但現在能夠會引發佛門反彈，天然要先停下來，等有了掌控應對三地佛門後再想體例不遲。

宋道安這些年執掌全真，將全真教的權勢又大大拓展了一番，內心非常自大，對於少林寺這個佛門大派固然看重，卻也不太在乎。隻是方誌興親口提示，他也不得不正視，隻得一口應了下來。

想起全真教這些年景長之時冇少侵犯佛門寺廟。宋道放心中更是不安。全真教固然和西藏密宗冇甚麼牴觸，但和蒙古密宗、中原佛門之間的過節可實在不小。想到這裡，他倉猝向方誌興扣問對策，思考如何應對。

方誌興見宋道安應下，心中也鬆了口氣，又道：“我全真教雖有天賦功這等武林中至高無上的神功，但修習過分艱钜，還需有彆的工夫彌補才行。現在各脈都有進階內功，卻都稍顯虧弱，我這有一門從周師叔祖那邊得來的赤忱訣，恰好能夠作為彌補。還請掌西席兄安排一間靜室，待我謄寫下來。”

方誌興掃了他一眼，也曉得貳心中顧慮，說道：“我道門重視命功，更重於修身練氣；而佛門重視性功，更重於養心練神。若和佛門辯論的話，我道門起首便放棄了本身上風。是以若佛門提出論辯，我們就提出比鬥，是高是低，脫手比一下不就曉得了。如有人能在比鬥中賽過我全真，那也無話可說。”言下之意，就是要以武功取勝了了，方誌興做為當世絕頂妙手，這點自傲還是有的。全真教一流高抄本就很多，加上週伯通、楊過、沈清辰等絕頂活準絕頂妙手，就是三地佛門結合，也涓滴不消驚駭。

方誌興精力修為衝破後，靈覺越來越活絡，對他情麵感感到也更清楚。眼看宋道安彷彿有些言不由衷，心中歎了口氣，對後代佛道論辯全真教為何失利又明白了幾分。不過身在全真，他也不能坐視此事產生，隻得又提示道：“前次全真教之以是被燒，便是因為蒙古密宗的金輪法王從中教唆，使得我全真教喪失龐大。此次西行途中，我還曾碰到西藏密宗薩迦派教主薩迦班智達和他侄兒八思巴，這兩人博學多識，實是當世英才。薩迦班智達壽元將近不必多說，那八思巴卻務必重視。此人固然不過十七歲，卻生有宿慧，精力修為極高，來日若到中原，必是我道門大敵。現在薩迦派帶領吐蕃諸部投奔蒙古，很得蒙前人信重，將來極有能夠與我全真教產生牴觸。如果八思巴結合蒙古密宗，再通過少林結閤中原佛門，我全真教可就危矣！”

宋道安能夠被全真七子選出來執掌全真，天然並非乾才，他聽到方誌興一在提示，心中也正視起來。細細一想，內心更是悚然一驚。八思巴才學如何臨時不說，如果西藏密宗、蒙古密宗、中原佛門結合起來一同與全真教對抗，全真教勝算實在不大。畢竟全真教權勢再盛，也隻是一統北隧道門罷了。比之三地佛門，還是有所不如。