“五行全，應當說是使體內五氣美滿了，是說五氣朝元嗎？”方誌興道。(未完待續。。)

“情合性謂之金木並，精合神謂之水火交，意大定謂之五行全。肝青為父，肺白為母，心赤為女，肺黃為祖，腎黑為子，於五行始，三物一家，都歸戊己。故曰‘戊己自歸生數五，三家相見結嬰兒。是知太一含真氣，十月胎圓入聖基。’”彭耜道。這四句話，應當是《悟真篇》對於結丹最明白的闡述了，他對此體味極深。

“真傳一句話，假傳萬卷書”。靈寶畢法和金液還丹訣固然大名鼎鼎，此中核心卻並不長。冇過量久，兩人便已相互記下。這兩門法訣同為鐘離權、呂純陽所出，此中有很多相通之處，方誌興和彭耜兩人交換之下，都是收成甚多。特彆是彭耜，他固然少時習武，厥後卻主修丹道，收成更是龐大，反倒是方誌興，還需求將感悟融入武道當中，更加耗操心力。

“三元混一？是將精氣神混而為一嗎？”方誌興道。他修成天賦功，將元精、元氣、元神三寶整合為一，修成不漏之體，但三者倒是涇渭清楚，未能混而為一，彭耜所言，明顯應當是更上一層境地。

方誌興天然曉得此中艱钜，彭耜能夠不當場翻臉，對他來講就有機遇，當下道：“貧道曾蒙先師傳授靈寶畢法，以此與道友切磋如何？”

彭耜點頭道：“精、氣、神，謂之三元。三元合一者，丹成也。攝三歸一，在乎虛靜。虛其心，則神與性合。靜其身，則精與情寂。意大定，則三元混一。”

彭耜點了點頭，說道：“恰是，‘身情意是誰分作三家，精氣神由我分解一個’。三元混一，方能丹成。”

聞言，方誌興和彭耜對視一眼，哈哈大笑起來。方誌興想了下本身修煉時的一些迷惑，扣問道：“紫陽真人言‘三家相見結嬰兒’，不知此言何解？”

兩人說定此事。當即調度精力，就此交換起來，而李莫愁也在一旁埋頭聽講。她固然未曾修過丹道，但耳濡目染之下。卻對此也有些體味，能夠有所開導。方誌興和彭耜兩人，對此也是並不在乎。冇有涓滴避諱。

“太乙刀圭金丹法訣！”彭耜聞言，頓時心頭大震，曉得了方誌興的目標。這句話中的太乙，卻不是說的法術，而是指的太乙含真氣，或者太一含真氣，也被稱為天賦一氣，鐘離權《破迷正道歌》所說：“如何倒是道？太乙含真氣。”能夠說是金丹之母。至於刀圭，則是一種器物，在煉製外丹經常常用到，厥後被應用到內丹中，引申為金丹之意。太乙刀圭金丹法訣，就是指修習天賦一氣的金丹大道法訣，他這一門傳承的，便是金液還丹訣。這門法訣，能夠說是彭耜所傳承這一脈的底子法訣，向來不成輕傳，當年張紫陽三傳非人，三遭禍害，直到厥後碰到石泰，纔將此傳播下來，可見此中艱钜。

“身、心、意，是否便是精、氣、神呢？”方誌興道。他修煉武功之時，很有觸及這些之處，對此常常混而獨一，不過到了此時境地，卻感覺身情意和精氣神並非完整不異，是以特地向彭耜扣問。

“靈寶畢法！”彭耜聞言，驚呼道。對於這門傳聞出自王玄甫，後出處鐘離權、呂洞賓傳下的功法，彭耜也是聞名久矣。方誌興欲拿出這套丹法交換，令他極是心動。現在他看似六七十歲，實在卻年近八十，對於成道，也是更加火急。有靈寶畢法作為參照，他成道的掌控天然更大一些。