聞言。妙諦站起家來，演練了一下本身這些日子一向練習的大慈大悲千葉手。這套掌法竄改繁複。常常從仇敵絕想不到的處所製敵於死地，如千手觀音普通。在妙諦手中使來，可謂花團錦簇，能力非常不凡。

刺探到嶽方興下山的動靜，妙諦心中大定，重又去找方證大師扣問少林武功修習之秘，並刺探嶽不群和嶽方興的來意。￥℉，這兩人固然行藏倉促，冇轟動多少人，但妙諦卻也從中發覺了一絲不平常的氣味，如果淺顯事情，可千萬值不得兩位絕頂妙手來訪，嶽不群和嶽方興此來，必定和少林達成了甚麼密議。

妙諦在旁看著，心中想到剛纔方證大師問起慈悲，已然猜到了他要如何演練，卻還是細心旁觀。但見方證手掌揮動之間，固然還是變幻莫測，卻又帶著一股厚重之意。無有一絲奇詭。招式間不但冇有置人死地之意，反而到處留手，固然和妙諦所練截然分歧，卻讓人感覺這纔是正宗的大慈大悲千葉手。真正的少林絕學。

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對於妙諦這個悟性不凡而又極其勤懇的弟子，方證大師也是非常看重，見他躬身受教，心中暗自點頭，又道：“妙諦，你可知嶽掌門和嶽少俠此來少林，是為的甚麼事情？”

方證大師聞言，對此不置可否，說道：“你既然感覺諳練，那就我說一下，何為慈、何為悲、何為大慈大悲？”

不過方證大師見到，卻不像前次那樣誇獎，反而搖了點頭，止住妙諦演練，向他說道：“你且看著！”然後站起家來，雙手揮動，大袖飄飄。為妙諦演練起了這一套武功。這套大慈大悲千葉手，是方證年青時聞名江湖的工夫，固然厥後他多用千手如來掌，對此也極其熟稔。

“大慈與統統眾生樂，大悲拔統統眾生苦。大慈以喜樂人緣與眾生，大悲以離苦人緣與眾生。慈者，同與喜樂因果故；悲者，同拔憂苦因果故。慈悲之要，全生為重。”固然心中不解，妙諦還是將本身瞭解的慈悲之意說了出來。他本身是密宗大宗師，即便對禪宗並不熟諳，但同為佛教之人，又有這兩年的熏陶，對此也體味起來。

點了點頭，方證大師說道：“你既瞭然此意，可將其用於武學？那大慈大悲千葉手，你可試演一二。”

聽到方證所言，妙諦雙手合十，謝過方證大師教誨。少林寺傳承千百年，此中武功、佛法當真能夠說是廣博高深，妙諦固然本身境地高深，但想要學習達摩故鄉傳下來的禪武合一之道，卻還要埋頭參悟纔是，比及今後入門後，才能夠加快進度。

妙諦心中早已明白這點，搶先點頭應是，又問道：“那為何必然要定下三年之限呢？如果能很快貫穿武功和佛法，莫非還不能修習下一步的工夫嗎？”

“這是……慈悲之意？”目睹方證大師演練結束，妙諦故作迷惑道。