傅壽璋見江水源，而是神情如有所思，不由問道：“江部長，你的觀點是甚麼？”

江水源寫完開端解釋道：“……最值得正視就是這句‘中和之質必平平有趣，故能調成五材、竄改應節，是故觀人察質，必先察其平平，而後求其聰明’，想來這也應當是對方立論的根本。對於這句話，劉昞曾解釋道：‘質白受采，味甘受和，情麵之良田也。惟淡也，故五味得和焉。若酸也，則不能鹹矣。譬之驥騄雖飄逸絕群，若氣性反麵，必有毀衡碎首決胸之禍也。’

數來數去，都數本身這個天字一號閒人最有能夠被替代！

見大師都坐了下來，江水源清清嗓子朗聲說道：“各位學長，時候緊急，我就不跟大師客氣了，容我直接進入主題！明天的辯題是‘人之質量，中和最貴’，這句話出自三國魏劉劭《人物誌》捲上《九徵第一》，意義是說人的資質和才氣中，各種情感的表示與外界環境調和分歧可謂中和，而中和是最寶貴的。為甚麼這麼講呢？這就必必要連絡高低文來瞭解了。上麵我把前後幾句話寫在黑板上，再連絡十六國期間西涼劉昞對《人物誌》的註疏，把大請安思梳理一下。”

淮安府中一行人等麵帶淺笑走進籌辦室，彷彿都還在回味剛纔常棣華憤怒之下質疑江水源性彆的哏兒。江水源卻波瀾不驚，之前他另有些擔憂趕不高低一場比賽，當他進入籌辦室時表情已經完整平複下來：不管如何樣，就算天塌下來，先把麵前的事做好吧！至於今後的事，今後再說。

江水源道：“傅師兄說得極是！辯論賽就像兵戈，要守得住、攻得準，才氣打得贏。用曾文正公的話來講，就是要‘紮硬寨，打死戰’。此中‘守得住’又相稱首要，隻要把本身營盤運營得固若金湯，才氣先立於不敗之地，今後不管恪守還是反擊，都綽不足裕。如果不顧本身營盤是否安定，一味攻伐對方的缺點縫隙，就算最後能夠得勝，也是殘勝、險勝。對於我方該持如何的觀點，不知諸位學長有何高見？”

常棣華持續打氣道：“並且如田敏剛纔所言，明天辯題如此冷僻，評委們給我們講授十多分鐘，我們猶自感覺一知半解，他們冇聽評委的解題，誰曉得會不會犯最後級的弊端，讓我們不戰而勝？”

不管如何調劑，江水源是絕對不會動的，人家固然春秋小，還是高一門生，但他的氣力和功績是有目共睹的，隻要帶領眼睛不瞎、腦袋不短路，都不會對他動手的。當然，陳荻、傅壽璋兩小我也不會動，固然他們才氣不像江水源那麼凸起，可他們是國粹講談社的元老、辯論隊的中堅，就像承載高山的大地、托起航船的大海，冇有人能忽視他們的存在。至於曾平，畢竟插手那麼多場比賽，冇有功績也有苦勞，冇有苦勞也有頹廢，如果有能夠的話，也不會冒然把他踢出局。

施軒的觀點頂多也就起到拋磚引玉的感化，底子冇有人當真。

陳荻重重拍了下桌子：“你們夠了冇有！現在是甚麼時候，你們另有閒心在哪兒談天？不但談天，還籌算勸年級第1、有望直升經世大學的學弟學理科，當頹廢墨客，信不信上至黌舍校長、下至任課教員，挨個上門找你們聊聊抱負、談談人生？”

施軒點頭晃腦地說道：“對方觀點不是‘人之質量，中和最貴’麼？我們與之相反，當然就是‘人之質量，中和最賤’。為甚麼說‘中和最賤’呢？俗話說的好，牛人都是有脾氣的。平平有趣、冇有脾氣的天然都是等而下之的賤人。不信你瞧街邊上那些乞丐，一個個天為被、地為席，樂天知命，逆來順受，夠不敷中和？成果呢？再看看那些手握權益、執掌天下的大富大貴之人，稍有違逆則流血五步，睚眥之怒則伏屍千裡，底子不曉得中和為何物，不是還是鐘鳴鼎食子孫萬代？究竟勝於雄辯嘛！”