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他的臨場闡揚也不是冇有感化,起碼為己方二辯爭奪到五分鐘的籌辦時候,並且本身闡揚也在中等程度以上,冇有折了鬆江府的冠軍名頭。
就像剛纔的江水源、現在的陳荻如許,信口背出七八段古文,彆說台上的評委,就是台下對國粹一竅不通的觀眾也會感覺心醉神迷。你不平是吧?那你找出當代典範來證明啊!特彆像《黃帝內經》如許高深的中醫實際,他們懂都不懂,你讓他們如何辯白?如何證明?
評委們也很愁悶。
江水源暗叫一聲幸運:幸虧國粹講談社圖書室裡的書比較雜,再加上本身影象力好,又葷素不忌,看過《公孫龍子》、《說文解字注》、《黃帝內經靈樞》、《黃帝內經素問》之類的雜書,不然單憑嘴上工夫、場上作態,還真不是鬆江二中隊的一合之敵!
“我們傳統醫學四大典範著作之一的《黃帝內經》中,《靈樞》卷十二的《大惑論》裡說:‘目者,心使也。心者,神之舍也。’《素問》卷二十四的《解精微論篇》裡也說:‘夫心者,五藏之專精也,目者其竅也。’也就是說,眼睛隻是心神之竅,並非……叨教對方辯友,對此是否定同?”
最後看到這道辯題的時候,評委們已經暗自醞釀該如何停止解題,才氣讓這群眼高於頂的少年聽得如癡如醉,佩服得五體投地。誰知兩隊打了半天嘴仗以後獨自到籌辦室裡備戰,誰也冇申請解題!就彷彿積累半天力量籌辦一拳打穿木板,成果卻打在一團渾不著力的棉花上,難受勁兒就彆提了!
後者當然能夠報仇解氣,但萬一淮安府隊對“眼不見”非常體味,那本身就裝必不成成傻必了!前者申請解題固然有損鬆江府的冠軍顏麵,但勝在穩妥。細心衡量得失以後,韓國仁決定挑動淮安府隊出麵申請解題,乃至不吝拋出匠石、郢人的典故,透露本身對江水源的惺惺相惜。
誰知好的不靈壞的靈,江水源上來就給了他當頭一棒,不對,是兩棒。起首,江水源用背誦《公孫龍子》原文奉告他:你請的各路神仙都冇用。其次,江水源用背誦《說文解字注》原文奉告他:記著哦,是“目不見”,不是“目不視”,彆弄混了!
用質料堆也堆死你,這就是淮安府中隊的取勝之道。
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盧希夷說完,輪到陳荻辯駁對方主將的立論。
她冇有理睬盧希夷的指責,這是下一環節相互攻辯時的事情,信賴坐在她中間的江水源已經按照他的指責製定了周到的攻打打算,並且附送多量量“彈藥”。她現在的任務是轟炸對方主將:“剛纔對方主將提出‘目可見’的論點,並稱我方觀點違背知識,在此我想問對方,你所說的知識是甚麼知識?因為按照我國傳播數千年的傳統醫學觀點,知識恰好是‘目不見’。
辯論很多時候就是臨場闡揚,韓國仁作為主將,臨場闡揚更不在話下。他扔下講稿,口齒聰明、層次清楚地把五分鐘立論時候用完。隻是臨場闡揚再好,畢竟不如兩個小時細心揣摩出來的講稿精密鬆散、麵麵俱到,韓國仁本身也感覺在立論上輸給江水源不止一籌!
當然,對於淺顯高中生來講,曉得這些已經算是鳳毛麟角。韓國仁猜想淮安府中隊對辯題的體味不會比本身更深,一方麵他但願江水源能主動申請解題,本身便能夠打著“公允合作”的燈號也申請解題,然後在賽場上仰仗豐富的經曆和矯捷的技能,輕鬆克服敵手;另一方麵他又不但願江水源爭強好勝顧忌麵子,不申請解題,然後在台上文不對題、言不及義,醜態百出,完整湔雪本身在簪花會上的熱誠。