“最後一個是抽簽過後、比賽之前的兩個小時賽前籌辦。所謂‘一人智短，多人計長’、‘智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得’，大師必須群策群力把辯題吃深吃透，就如何立論、如何查問、如何戍守、如何總結停止會商，進獻才乾，真正做到觀點同1、相互印證，才氣確保在賽場上立於不敗之地！”

“是！”屋裡的人異口同聲地答覆道。

劉欣盈思考半晌，又問傅壽璋那一組：“如果你們做了反方，麵對江水源這個的立論，籌算如何辯駁？”

劉欣盈當即接過話頭：“本來籌算時候充足的話讓你們兩組互換角色，再辯論一次‘賢人無喜怒哀樂’，厥後怕遲誤大師時候，這才作罷。既然你們現在說到了這裡，我們無妨抽幾分鐘會商會商。如果黃淑惠這組為正方，你們籌算如何立論？”

當然，他另有一個挑選，就是遵循本來寫好的發言稿停止總結陳詞，能夠不消擔憂呈現表達不清、邏輯混亂以及冒犯禁令的題目。但是遵循辯論賽的評分原則，離開實際的背稿子也要扣分！

曾平發言結束後，劉欣盈下認識地抬起手腕看了一眼時候：全部比賽隻用了35分鐘擺佈的時候。

“感謝劉社長和對方辯友，很幸運由我來為此次辯論賽畫上一個完美的句號。到底賢人有無喜怒哀樂呢？我方的觀點是‘賢人無喜怒哀樂’。在此前比賽中，對方辯友引經據典、舌燦蓮花，不成謂不高深，然後於情或有勝出，於理卻多有乖謬。我能夠從以下幾方麵指出來，起首……”

言下之意不是我軍無能，而是共軍太奸刁！

江水源接著說道：“不管何晏還是王弼，論證賢人有情、無情的起點都是‘賢人無累’。無累就是空空如也、冇有掛礙的意義。賢人比如是器皿，順乎天然、體悟天理而感遭到喜怒哀樂，就比如器皿裡裝了酒醋油水。器皿裡是酒醋油水，可作為器皿本身，何曾有酒醋油水？一樣事理，賢人體悟到喜怒哀樂，而本人何曾有喜怒哀樂？”

“我？”江水源有些迷惑：立論不是主將的分內事麼？如何落到了我頭上？但看到林少燕幸災樂禍而又肆無顧忌的挑釁眼神，他還是按下獵奇，當真答道：“如果由我來為‘賢人無喜怒哀樂’立論的話，我會進一步闡揚陽明心學中‘情即理’的結論，把形上的性理與形下的日用、喜怒哀樂同一起來，以為喜怒哀樂等感情也是天理的一部分，賢人順乎天然、體悟天理，以是才感遭到了喜怒哀樂。”

蒙受明槍暗箭最多的林少燕嘲笑數聲，忍不住反擊道：“奉求，‘賢人無喜怒哀樂’這個辯題早在三國時就曾被王弼駁斥，而後再也無人申述此論好麼？我們本來就是順水行舟迎難而上，能做到和反方平分秋色已經非常不輕易了！你還想如何？要不你來嚐嚐？”

目光掃過，黃淑惠頓時假裝鴕鳥，把頭埋了起來，陳荻、路宗光也一副深思狀杜口不語，唯獨江水源神采如常。劉欣盈點將道：“江水源，你說說看？”

遵循規定，一場國粹論難的標定時候是60分鐘。在相對正規的比賽中，大師普通都會切確地把握好本身的發言時候，恰到好處地用完60分鐘，某些辯論狠惡的賽事乃至時候還會有所溢位。國粹講談社的此次實戰演練用了35分鐘，僅從這一點就足以申明賽事不敷狠惡，很多時候選手是無話可說！