上六：城複於隍(17)，勿用師，自邑告命。貞吝。自邑告命。貞吝

上六：城牆被攻破，傾圮在城濠中。從邑中傳來號令，要停止打擊。占問獲得不吉利的征象。

(8)得尚：獲得幫忙。中行：半途，半路上。(9)陂：斜坡。(10)艱：通“旱”。艱貞：占問水災。

②小往大來：落空的小，獲得的大。③茅茹：一種可作紅色染料的草。(4)彙：種類。(5)包：用作“枹”，指枹瓜。荒：空。包荒：將枹

【讀解】

九三：高山總會變成起伏的斜坡，外出分開終歸要返回。占問旱情，冇有災害。不消擔憂，信賴會有糧食吃，會有福分。

(8)得尚：獲得幫忙。中行：半途，半路上。(9)陂：斜坡。(10)艱：通“旱”。艱貞：占問水災。

意義是巧舌善辯，說大話。(13)富：用作“福”。不富：遭殃。以：扳連。

前人議論對峙麵轉化的安身點在一個“和”字，向他們更看重的是兩邊的轉化：由生到死，由盛到衰，由好變壞，由大到小，

初九：拔掉茅茄草，按它的種類特性來辯白。進步，吉利。

中國傳統思惟重視對峙麵的相互轉化，在《周易》中已初露端倪。今後的曆代思惟家不竭談到這方麵的題目，將這方麵的思

九三：無平不陂(9)，無往不複。艱貞(10)，無咎。勿恤，其孚(11)於食，有福。

九二：把匏瓜挖空，用它來渡河，不至於下沉。財物喪失了，半路上又獲得彆人幫忙。

（乾下坤上）泰①：小往大來②

②小往大來：落空的小，獲得的大。③茅茹：一種可作紅色染料的草。(4)彙：種類。(5)包：用作“枹”，指枹瓜。荒：空。包荒：將枹

對峙麵的相互轉化，核心就是一個相互相同、轉移的題目。天與地、天然與人類、國度與國度、一群人同另一群人、國君與臣民、丈夫與老婆，都存在相互聯絡和相同的題目。公例暢，暢則和，和則萬物暢旺富強。對峙、對抗，隻能導致敵意、衝突牴觸，

六五：帝乙歸妹(15)，以祉(16)，元吉。

六五：帝乙歸妹(15)，以祉(16)，元吉。

意義是巧舌善辯，說大話。(13)富：用作“福”。不富：遭殃。以：扳連。

九二：把匏瓜挖空，用它來渡河，不至於下沉。財物喪失了，半路上又獲得彆人幫忙。

親。歸：嫁。妹：少女。(16)祉（ZhT）：福。以祉:有福，得福；隍：冇有水的護城濠（有水的護城濠叫池）。

初九：拔茅茹(3)，以其彙(4)。征，吉。

九二：包荒(5)，用馮河(6)，不遐遺(7)。朋亡，得尚於中行(8)。

②小往大來：落空的小，獲得的大。③茅茹：一種可作紅色染料的草。(4)彙：種類。(5)包：用作“枹”，指枹瓜。荒：空。包荒：將枹

初九：拔茅茹(3)，以其彙(4)。征，吉。

九三：高山總會變成起伏的斜坡，外出分開終歸要返回。占問旱情，冇有災害。不消擔憂，信賴會有糧食吃，會有福分。

（“無平不陂，無往不複。”），應當說是相稱深切。我們現在更進一步熟諳到，對峙轉化需求必然的前提，比如由質變到質變