九二：包荒(5)，用馮河(6)，不遐遺(7)。朋亡，得尚於中行(8)。

（“無平不陂，無往不複。”），應當說是相稱深切。我們現在更進一步熟諳到，對峙轉化需求必然的前提，比如由質變到質變

六四：哄人說大話，使鄰近的人一同遭殃，冇有防備，另有人成了俘虜。

（“無平不陂，無往不複。”），應當說是相稱深切。我們現在更進一步熟諳到，對峙轉化需求必然的前提，比如由質變到質變

九三：無平不陂(9)，無往不複。艱貞(10)，無咎。勿恤，其孚(11)於食，有福。

上六：城牆被攻破，傾圮在城濠中。從邑中傳來號令，要停止打擊。占問獲得不吉利的征象。

由福到禍。轉化過程就是一個活動和竄改的過程，這表白他們是

①泰是本卦題目。泰的意義是交通和暢，卦象為表示地的“坤”和表示天的“乾”相疊加，以示陰陽交通和暢。全卦內容首要講對峙麵的相互轉化。

乃至暴力戰役。當代社會中的人們，已越來越熟諳到了相互相同與調和生長的首要性。

【譯文】

意義是巧舌善辯，說大話。(13)富：用作“福”。不富：遭殃。以：扳連。

初九：拔茅茹(3)，以其彙(4)。征，吉。

中國傳統思惟重視對峙麵的相互轉化，在《周易》中已初露端倪。今後的曆代思惟家不竭談到這方麵的題目，將這方麵的思

（乾下坤上）泰①：小往大來②

上六：城牆被攻破，傾圮在城濠中。從邑中傳來號令，要停止打擊。占問獲得不吉利的征象。

中國傳統思惟重視對峙麵的相互轉化，在《周易》中已初露端倪。今後的曆代思惟家不竭談到這方麵的題目，將這方麵的思

親。歸：嫁。妹：少女。(16)祉（ZhT）：福。以祉:有福，得福；隍：冇有水的護城濠（有水的護城濠叫池）。

【讀解】

想不竭深化光大。老子就是一個凸起代表。

六五：殷王帝乙把女兒嫁給周文王，是以得福，大吉大利。

初九：拔掉茅茄草，按它的種類特性來辯白。進步，吉利。

泰卦：由小利轉為大利，吉利亨通。

(11)孚：信賴。其孚於食：信賴糧食不成題目。(12)翩翩：用作“諞諞”，

（乾下坤上）泰①：小往大來②

六五：帝乙歸妹(15)，以祉(16)，元吉。

六五：帝乙歸妹(15)，以祉(16)，元吉。

由福到禍。轉化過程就是一個活動和竄改的過程，這表白他們是

泰卦：由小利轉為大利，吉利亨通。

上六：城複於隍(17)，勿用師，自邑告命。貞吝。自邑告命。貞吝

六五：帝乙歸妹(15)，以祉(16)，元吉。

由福到禍。轉化過程就是一個活動和竄改的過程，這表白他們是

乃至暴力戰役。當代社會中的人們，已越來越熟諳到了相互相同與調和生長的首要性。

瓜挖空（用來綁在身上渡河）。(6)馮（ping）用作“淜”，徒步過河叫淜。(7)不遐：不至於。遺：下落，下沉。

九三：無平不陂(9)，無往不複。艱貞(10)，無咎。勿恤，其孚(11)於食，有福。

中國傳統思惟重視對峙麵的相互轉化，在《周易》中已初露端倪。今後的曆代思惟家不竭談到這方麵的題目，將這方麵的思