六四：翩翩(12)，不富以其鄰(13)，不戒以孚(14)。【原文】

瓜挖空（用來綁在身上渡河）。(6)馮（ping）用作“淜”，徒步過河叫淜。(7)不遐：不至於。遺：下落，下沉。

比如利用技術手腕或政治、軍事手腕，而我們始終不該健忘的是前人早已說瞭然的事理：萬物順利和暢就是泰。

六四：翩翩(12)，不富以其鄰(13)，不戒以孚(14)。

前人議論對峙麵轉化的安身點在一個“和”字，向他們更看重的是兩邊的轉化：由生到死，由盛到衰，由好變壞，由大到小，

九二：包荒(5)，用馮河(6)，不遐遺(7)。朋亡，得尚於中行(8)。

①泰是本卦題目。泰的意義是交通和暢，卦象為表示地的“坤”和表示天的“乾”相疊加，以示陰陽交通和暢。全卦內容首要講對峙麵的相互轉化。

想不竭深化光大。老子就是一個凸起代表。

六四：哄人說大話，使鄰近的人一同遭殃，冇有防備，另有人成了俘虜。

九三：高山總會變成起伏的斜坡，外出分開終歸要返回。占問旱情，冇有災害。不消擔憂，信賴會有糧食吃，會有福分。

親。歸：嫁。妹：少女。(16)祉（ZhT）：福。以祉:有福，得福；隍：冇有水的護城濠（有水的護城濠叫池）。

六五：殷王帝乙把女兒嫁給周文王，是以得福，大吉大利。

初九：拔掉茅茄草，按它的種類特性來辯白。進步，吉利。

想不竭深化光大。老子就是一個凸起代表。

用靜態的觀點來對待萬事萬物的存在。此中既有來源於實在餬口的切身材悟（“包荒，用馮河，不遐遺。”），也有理性籠統的思辨

（乾下坤上）泰①：小往大來②

乃至暴力戰役。當代社會中的人們，已越來越熟諳到了相互相同與調和生長的首要性。

上六：城牆被攻破，傾圮在城濠中。從邑中傳來號令，要停止打擊。占問獲得不吉利的征象。

六四：哄人說大話，使鄰近的人一同遭殃，冇有防備，另有人成了俘虜。

六四：哄人說大話，使鄰近的人一同遭殃，冇有防備，另有人成了俘虜。