親。歸：嫁。妹：少女。(16)祉（ZhT）：福。以祉:有福，得福；隍：冇有水的護城濠（有水的護城濠叫池）。

六五：帝乙歸妹(15)，以祉(16)，元吉。

前人議論對峙麵轉化的安身點在一個“和”字，向他們更看重的是兩邊的轉化：由生到死，由盛到衰，由好變壞，由大到小，

【註釋】

泰卦：由小利轉為大利，吉利亨通。

(14)戒：警戒。孚：俘虜。(15)帝乙：殷代最後第二個帝王，紂王的父

親。歸：嫁。妹：少女。(16)祉（ZhT）：福。以祉:有福，得福；隍：冇有水的護城濠（有水的護城濠叫池）。

六四：哄人說大話，使鄰近的人一同遭殃，冇有防備，另有人成了俘虜。

初九：拔茅茹(3)，以其彙(4)。征，吉。

六四：翩翩(12)，不富以其鄰(13)，不戒以孚(14)。

九二：把匏瓜挖空，用它來渡河，不至於下沉。財物喪失了，半路上又獲得彆人幫忙。

乃至暴力戰役。當代社會中的人們，已越來越熟諳到了相互相同與調和生長的首要性。

六四：翩翩(12)，不富以其鄰(13)，不戒以孚(14)。

前人議論對峙麵轉化的安身點在一個“和”字，向他們更看重的是兩邊的轉化：由生到死，由盛到衰，由好變壞，由大到小，

六四：翩翩(12)，不富以其鄰(13)，不戒以孚(14)。

用靜態的觀點來對待萬事萬物的存在。此中既有來源於實在餬口的切身材悟（“包荒，用馮河，不遐遺。”），也有理性籠統的思辨

上六：城牆被攻破，傾圮在城濠中。從邑中傳來號令，要停止打擊。占問獲得不吉利的征象。

（乾下坤上）泰①：小往大來②

意義是巧舌善辯，說大話。(13)富：用作“福”。不富：遭殃。以：扳連。

九三：無平不陂(9)，無往不複。艱貞(10)，無咎。勿恤，其孚(11)於食，有福。

初九：拔茅茹(3)，以其彙(4)。征，吉。

比如利用技術手腕或政治、軍事手腕，而我們始終不該健忘的是前人早已說瞭然的事理：萬物順利和暢就是泰。【原文】

比如利用技術手腕或政治、軍事手腕，而我們始終不該健忘的是前人早已說瞭然的事理：萬物順利和暢就是泰。(未完待續。)

六五：殷王帝乙把女兒嫁給周文王，是以得福，大吉大利。

上六：城牆被攻破，傾圮在城濠中。從邑中傳來號令，要停止打擊。占問獲得不吉利的征象。

由福到禍。轉化過程就是一個活動和竄改的過程，這表白他們是

上六：城牆被攻破，傾圮在城濠中。從邑中傳來號令，要停止打擊。占問獲得不吉利的征象。

【譯文】

（“無平不陂，無往不複。”），應當說是相稱深切。我們現在更進一步熟諳到，對峙轉化需求必然的前提，比如由質變到質變

初九：拔掉茅茄草，按它的種類特性來辯白。進步，吉利。

(11)孚：信賴。其孚於食：信賴糧食不成題目。(12)翩翩：用作“諞諞”，

親。歸：嫁。妹：少女。(16)祉（ZhT）：福。以祉:有福，得福；隍：冇有水的護城濠（有水的護城濠叫池）。