話說上古蒼頡製字，有鬼夜哭，蓋因造化奧妙，今後宣泄儘了。隻這一哭，有好些個來因。假定孔子作《春秋》，把二百四十二年間亂臣賊子苦衷闡發，凜如斧鉞，遂為萬古綱常之鑒，那些好邪的鬼豈能不哭！又如子產鑄刑書，隻是禁人犯法，流到厥後，好胥舞文，苛吏鍛罪，隻這筆尖上邊幾個字就義了多多極少人？那些屈陷的鬼，豈能不哭！至於後代以詩文取士，憑著暗中朱衣神，非論好歹，隻看點頭。他肯點點頭的，便差池些，也會發高科，做高昏不肯點頭的，遮莫你如何高才，冇處叫撞天的屈。那些嘔心抽腸的鬼，更不知哭到幾時，纔是停止。可見這字的乾係，非同小可。何況聖賢傳經講道，齊家治國平天下，多用著他不消說；便是道家青牛騎出去，佛家白馬馱將來，也隻是靠這幾個字，致得三教傳播，同於三光。那字是多麼之物，豈可不貴重他！每見人間人，不以字紙為意，見有那殘書廢葉，便將來包長包短，乃至因此揩台抹桌，棄擲在地，掃置灰塵肮臟中，如此作踐，真是罪業深重，假定偶爾見了，便悄悄拾將起來，付之水火，有何重難的事，人不肯做？這不是人不肯做，一來隻為人不曉得關著禍福，二來不在心上的事，倉促忽視過了。隻要能用心的人，但見字紙，便加珍惜，遇有拋棄，即行清算，阿誰陰德可也很多哩！

辨悟留下川資與道人送飯，本身單身，不辭辛苦，星夜趕到寺中，取了經卷，複到常州。不上五日，來會原差道：“經已取來了，如何送出來？”原差道：“此是經卷，又不是甚麼財物！待我在轉桶邊擊梆，稟一聲，遞出來無妨。”公然原差遞了出來。太守在私衙，見說獲得《金剛經》到，道是寶貝到了，合衙人眷多來爭看。翻開包時，太守是個粗人，本不在行，隻道令媛之物，必是怎地寂靜：瞥見零寥落落，紙色晦黑，先不象意。揭開細看筆跡，見無個起首，冇頭冇腦。看了一會，認有細字號數，細心再看，卻元來是第二葉起的。太守大笑道：“凡事不成虛慕名，雖是古蹟，也須得完整纔好。今是不全之書，頭一板就無了，成得甚用？說甚麼令媛百金，多被這些酸子傳聞誤了，白費了很多心機。難為這個和尚坐了這幾日監，豈不冤枉！”內眷們見這經卷既冇甚麼都雅，又聽得說和尚坐監，一齊攛掇，叫還了經卷，放了和尚。太守也想道冇甚緊急，仍舊發與原差，給還本主。衙中傳出去說：“少了頭一張，用不著，故此發了出來。”辨悟隻認還要補頭張，懷著鬼胎道：“這倒是死了！“正在心慌，隻見連監的方丈多放了出來。原差來討賞，道：“已此冇事了。“方丈不知原因，原差道：“老爺起心要你這經，故生這風波，今見經不完整，冇有甚麼頭一張，不中他意，有些悔怨了。他原無怪你之心，經也還了，事也罷了。恭喜！恭喜！”