(11)孚：信賴。其孚於食：信賴糧食不成題目。(12)翩翩：用作“諞諞”，

(14)戒：警戒。孚：俘虜。(15)帝乙：殷代最後第二個帝王，紂王的父

親。歸：嫁。妹：少女。(16)祉（ZhT）：福。以祉:有福，得福；隍：冇有水的護城濠（有水的護城濠叫池）。

九三：高山總會變成起伏的斜坡，外出分開終歸要返回。占問旱情，冇有災害。不消擔憂，信賴會有糧食吃，會有福分。

行動和行動原則。因為“履”字在本卦中呈現次數多，以是用它作為題目。全

①泰是本卦題目。泰的意義是交通和暢，卦象為表示地的“坤”和表示天的“乾”相疊加，以示陰陽交通和暢。全卦內容首要講對峙麵的相互轉化。

上六：城複於隍(17)，勿用師，自邑告命。貞吝。自邑告命。貞吝

上九：行動謹慎謹慎，幾次細心考慮，大吉大利。

乃至暴力戰役。當代社會中的人們，已越來越熟諳到了相互相同與調和生長的首要性。

意義是巧舌善辯，說大話。(13)富：用作“福”。不富：遭殃。以：扳連。

用靜態的觀點來對待萬事萬物的存在。此中既有來源於實在餬口的切身材悟（“包荒，用馮河，不遐遺。”），也有理性籠統的思辨

【註釋】

（乾下坤上）泰①：小往大來②

(14)戒：警戒。孚：俘虜。(15)帝乙：殷代最後第二個帝王，紂王的父

對峙麵的相互轉化，核心就是一個相互相同、轉移的題目。天與地、天然與人類、國度與國度、一群人同另一群人、國君與臣民、丈夫與老婆，都存在相互聯絡和相同的題目。公例暢，暢則和，和則萬物暢旺富強。對峙、對抗，隻能導致敵意、衝突牴觸，

乃至暴力戰役。當代社會中的人們，已越來越熟諳到了相互相同與調和生長的首要性。

對峙麵的相互轉化，核心就是一個相互相同、轉移的題目。天與地、天然與人類、國度與國度、一群人同另一群人、國君與臣民、丈夫與老婆，都存在相互聯絡和相同的題目。公例暢，暢則和，和則萬物暢旺富強。對峙、對抗，隻能導致敵意、衝突牴觸，

由福到禍。轉化過程就是一個活動和竄改的過程，這表白他們是

九四：踩到老虎尾巴，讓人驚駭，但成果還是吉利。

六四：哄人說大話，使鄰近的人一同遭殃，冇有防備，另有人成了俘虜。

初九：拔茅茹(3)，以其彙(4)。征，吉。

九二：把匏瓜挖空，用它來渡河，不至於下沉。財物喪失了，半路上又獲得彆人幫忙。

（履卦）：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。

意義是巧舌善辯，說大話。(13)富：用作“福”。不富：遭殃。以：扳連。

(14)戒：警戒。孚：俘虜。(15)帝乙：殷代最後第二個帝王，紂王的父

前人議論對峙麵轉化的安身點在一個“和”字，向他們更看重的是兩邊的轉化：由生到死，由盛到衰，由好變壞，由大到小，

泰卦：由小利轉為大利，吉利亨通。

瓜挖空（用來綁在身上渡河）。(6)馮（ping）用作“淜”，徒步過河叫淜。(7)不遐：不至於。遺：下落，下沉。

(14)戒：警戒。孚：俘虜。(15)帝乙：殷代最後第二個帝王，紂王的父