繁萍何人，這裡人曉得嗎？問一問店小二，說曉得，就是洪知縣的兒媳，修尚書玄學，幫手皇上的，現在鄉間清修。何故曉得？說金山林裡馬識途，青江流域皇糧供地，冇個把式能住？七劍說我們是見地淺了。

軍士修仙道入門，其餐風露野，攀龍附鳳之功已然瞭然於胸，宵天令敏捷送至崑崙雪峰廣寒雪域龍拓宮觀，無順劍收受。“心”字方布隱繡青蠶，有劍氣，李峰吃驚。那宇宙風兒吹，女媧補天赤煉石裂隙略張，那繁萍修尚書玄學之功，受其風寒和其他，此宵天令在如見繁萍在。民氣都是肉長的，相互知痛，天下瘟疫，百姓受災，修玄學之人也要講慈心，何況七劍受六合星光烏黑浸禮，也激起一腔愛心，要救民於水火，雪峰雪蓮精煉之心藥很多，正要與繁萍持續，十五年離家修玄學，也是思戀心切，故裡如何，南來北往，黃河冰潰，大水眾多，人間馳驅，人群調集，也是世態炎涼，繁萍之救世之心於玄學，深切天然之理。大家間之理也是洪荒已來的大事，就是女媧補天的洪門。崑崙雪峰劍派也稀有百年汗青，卓一航也冇去久了。後繼者炳南修士也修劍上百年，再先人王通南下官方訪道，那西方修士來大唐，工夫生長也很大，劍法來源於形而上，講究心氣神仁，東西交換，隻要那孔子後學朱熹還哀傷，提出理天下，也是受開導於西方的天然科學的理性之說。西學傳來，那日月星曆的事就龐大，國度有亡國亡魂的傷害。西方天然科學外人文人倫而立言，不尊敬自詩經的事情，以天然法為號令，最為可駭。無大家間有崑崙麼？炳南修劍士訪得朱熹一巨冊《白文公大全》帶來雪峰測度，於銀河扭轉好之，以之入劍，開講群體作戰，小我力量是小。創星光收羅劍陣以自存。天外有天，山外有山，那卓一航也是愁悶冇去。

第九章崑崙雪峰七劍下青江

崑崙雪峰上與天齊，恰是擎天之指，吸星引露，星光光輝，血食人果，修空空之流，於人間情緣冇法排解，終要下山。那吳素生是妙兒空空的弟子，劍法驚人，也想比試比試，這七劍下天山的名頭還要。此七劍生命相護，有一劍陣叫星光收羅劍陣，也是一個困人不傷生的仁義劍陣，也是叫人冰雪聰明的雪峰劍法。主劍人是無順劍李峰，在北鬥七星的輻射的方位用劍，其他劍要在崑崙數峰頂雪光直射的位置挪動，有一點天文地理的意味在內裡，不是平常的八卦陣，與諸葛先生所想也有不一樣。此陣講陽光的投射與峰影，統統以有女人之位，七劍不以單劍自保，也不相離，之間從易之禮數。男女相摩相蕩，情義有則，相互並不相戀，各故意上人在峰下，與祖上卓一航的不食人間炊火分歧，也是出世一起，世變時移，人間炊火不了。

李峰農家後輩，也戀慕那讀書人，也與村裡的教書先生學習，脫了文盲的分，識文斷字,也神馳文來，那粗鄙武夫也就是個精乾男人的事，要有大目標，有天下觀，才見眼界。婦道人家更通脾氣，也是辦理川資送夫君學成為天下出氣。兒子也學劍，這棍棒的不利事早走。劍仙的職位也高，素衣素手的也文氣，是上等人的事，這些事婦道人家實想得深切。

小說一節最是不易，鄙人讀世上小說話本甚多，如周樹人作《中國小說史略》謂曲終奏雅，也就是仆人翁曆儘磨難，終究因果報應勸人向善，此是本人寫書的大抵。修仙俠也是墨子一起，自古是有的，也是《水滸》風風火火走江湖的公理，是中國的支撐，是法治能申明的儒家文明嗎？以是繁萍要介入生辰綱。這事在仙俠也傳得很遠，轟動了在崑崙雪峰上的恒星冰峰劍派的七俠：無順劍李峰、長雪劍黃庸、流星劍流風雲、玉女劍王二妮、墨紋劍江霜、柳樹劍和合、一字劍前鋒。此派在雪上飛翔，雪爪印良，男女之情是懷。那卓一航就是他們的祖師。玉女劍王二妮、墨紋劍江霜便是女子，是白髮魔女的悲心。