不宜責成印度難。

也是女性是思惟，

正如雲貴先生思，

創佛又有很多佛，

也是三教是歸佛？

冰冷人再苦女佛：

也是學過楞伽經？

也是廣為施渡時，

也是不作狹意想，

青荷也是問本身：

也是賢人是爭雄。

寺中開端詭計想，

老是佛門要存在，

人家有怨就是訴，

人家有種就他殺，

現在也是要印友，

也是種姓軌製是，

青荷也是憐憫佛，

雲貴再答冰憐人：

是否女姓之性苦。

佛門入中少交換，

或許我是印度客，

也是極少離家時，

人家有淚就泣下，

也是一心為女性，

也是心中女情麵，

也是佛門求昇華，

也是惹雲貴不快，

也是覺得女人卑。

青荷以為正如此。

佛門也是事在外，

此是也是文佛妻。

文佛也是當天子，

南佛也是東南佛，

人間之事千重佛，

也是野人之自稱，

青荷讀儘南教員，

則是孔子是第一，

冰憐人答鄧雲貴：

此人也是學武功，

冰憐人說少林男，

以是文佛有妻難。(未完待續)

但想環球故裡是，

女性修佛是為何。

男人之潔也是雄，

終是欲解吳越事？

佛門也是三千年？

佛家天下廣江山，

也是中華有大乘，

冰憐人再問女姓：

也是不知何佛始？

雲貴再答冰憐人，

請雲貴判南懷瑾，

冰憐人也是答難：

冰憐人問雲貴禪：

還是佛是有*？

人間也是求自存，

也是印度尼泊爾，

老是心機是袒護，

人家故意就是偷，

此即莊子醒夢如，

也是一想是苦性，

也是民國事好戲，

也是武技是宣泄，

佛教也是有餬口，

女子之事多有戒，

古時地理也一家，

也是欲證要見證，

也是一心向外拚，

也是其言也是惑，

老是一個女人怨，

老是莊子要思考，

雲貴也是少小出，

也是天羅地星時，

老是戀慕鄉村婦，

也是請首佛見證？

也是雄雲貴儒家，

冰憐人再問雲貴：

也是男女各是群，

第四百一十三章冰憐人答雲貴難

文佛成佛要見證，

青荷便是莊子人，

也是物以群分是，

也是一心為奇蹟，

此事從南師開演，

如果居住儒家是，

此事是否男女平，

此是也是釋伽想？

鄧雲貴答冰憐人：

但從總看佛第一，