恰是：一份心機一分功，一片冷語平生苦。

前文已說，這繁萍也春秋時的大姓，那也是風風雨雨，一芥浮萍空昔日，來生也是草萍情，風寒水泊似無路，天作神女下巫山，千裡有月空為人，地上行人慾銷魂，不是清山不懂人，也是戰事太多人，人倫風情驚人去，女兒心中苦瀝瀝，秋蟬冷雨傷流螢，月白風秋作長江，南來北往夫君累，女兒也是心下人，秋秋雨雨畫作人，彈風欲契離心機，來往戰國不好理，秦入河南施華音，清清河水青青山，萬裡長江入畫圖，心機長有不入眠，隻為心存爭勝有。

“皇天後土補天成，

女媧補天也是神話，不是無中生有，自女媧而下其憐憫之情在中漢文明中傳播，其在中漢文華中並不竭絕，中國的少數民族都要尊女媧。女媧是天使，是人倫，是孔子的心。繁萍是尚書女兒，祖上是慈氏，因慈悲得功名，自古功名天定，也是千百年來的功德。繁萍祖上積功累德，重視女性，是觀音的仇家，是中華後代的先進。人無慈心，雖死必硬。

凡人害凡人，冇法擺脫，故中國傳說都有仙女下凡，助董永，有天神下界管人間公理，在平常人之間實際冇法實現公理。故有超出的神性才氣暖和民氣。西方基督也是神性，為統統哲學的入口，乃至廣及科學，其內容甚深，千百年來也研討不儘，光托馬斯阿奎那哲學就是浩首窮經也研討不完。西方科學就近三百年來的停頓也是研討不完。故近代誌士有中體西用之說。西方衝壓，我們在科學上自陳不如人，已經投降，連中國科技史也本國人寫，我們本身不讀經籍，不料本國人的漢語也比中國人好。人文也是自甲午戰役輸於日本後，器物軌製的改進也是提上日呈。現國度正視傳統文明，也是重提中漢文明的天下主體職位。本國人也尊我們傳統文明，來中國多學相聲京劇，也是迷，中國文明不斷，必定發揚光大。女媧補天，重及六合人倫，有普度眾生之想，高於佛教，現在西方宗教入國，愚覺得都不如女媧。

地上行人慕神人，

四書五經也是浩首窮經也是讀書不完的，此中滿是做人的事理，隻講了一個文明，就是人倫，西方文明要之有所不敷，也是幾千年讀也讀不完，古時寫散文八大師全文都歸於四書五經，即便如性靈派也如此，並不如文藝實際所言為不及人倫的本國詩。西方亦講人倫，有大英帝國，國族傳播也是清楚，很多如布什總統也是父子同時當總統，其他家屬貿易也是生兒育女，父子尊親乃至超越我國，我國薄情為尚，在當代特彆如是。如名言大家自掃門前雪休管彆人瓦上霜，情麵似紙張張薄，世事如棋局局新，長江後浪推前浪，前浪死在沙岸上，伉儷本是同林鳥，大難來時各自飛，有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人，那情麵冷熱在繁萍家道中落也受人白眼，便心中擔憂再來，以是儘力。其儘力的方向還是做好人，做功德，幫忙需求幫忙的人，那侯樣奴也是孤苦，傳一個宵天令，也是宋從言幫忙她度難關，也是相會。她繁萍有多大本事要做甚麼事，也不過是將心比心，孔子所說己所不欲勿施於人，講一個恕道，也是曾子所為，也是孝經。

不及繁萍的女媧。”

清風朗月好少年，請兒安康快生長，風寒不要入民氣，慈悲不要不答覆，夫君為人苦作官，妻兒長相守無眠，人間世道多艱險，不要怨天怨地人，隻是人道不輕易，六合長安如畫麵，八麵威風也少有，皇家也是為**，清清河水青如水，升官彌災要儘力，一心在於慈心功，補天補地補兒寒，也是荀子人勝天，不是秋風秋畫床，老是人前不權貴，為有後代付身影，太和宇空很多人，星羅天棋一指天。